一个人要是从小就有一颗真诚无私的心，那他一定是一个拥有高尚品格的人——这就是《爱的》这本书让我懂得的道理。在本书中，记载了小主人公恩利科平时的所感所想、家人所写的劝诫启发信、老师在课堂上的所作所为及自己还有同学们平时的表现，告诉我们要认真学习、爱祖国、尊敬老师父母、关心同学，对有困难的人应该关心和帮助。这本书让我懂得我应该做一个坚持正义、厚道的小男子汉。

在这本书中，我印象最深的一篇日记是《坚持正义的卡隆》，卡隆是一个坚持正义、厚道的好孩子。他保护弱小的同学，使其不受欺负，在我们班也有一个跟卡隆一样的同学，每当那些大同学欺负小同学的时候，他总会挺身而出。记得一次课间，我们班上的“捣蛋大王”又在操场欺负小同学，在一旁胆小怕事的我，包括有看到此情景的同学都敢怒不敢言，而他又一次站出来制止，在场的同学们都为他捏了一把汗，生怕他也会挨打，只见他把捣蛋大王叫到一旁说了几句悄悄话，“捣蛋大王”溜之大吉。他好厉害，不知道他跟“捣蛋大王”说了什么？但是他的这种行为不正与《爱的》中的卡隆一样吗？他就是现实版的卡隆。我要像他学习，我要改变，变成另一个卡隆，做一个坚持正义、厚道的好孩子。

?爱的》是一本好书，不仅影响了我，我坚信它还影响更多的读者。你也和我一起参与到阅读《爱的》中吧，领悟它所蕴含的道理，让《爱的》在现实生活中演绎吧！

暑假读一本书读后感篇3

理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使世界不断向前发展；你我有了理想，所以能向已制定的目标不断努力。理想是什么？是前进的动力。理想是什么？是永恒坚定的目标。有了理想，就有坚定的目标，有了坚定的目标，就有了前进的动力。依我个人所见，他们是紧密连接在一起的，缺一不可。

?理想》这篇课文给我们介绍了理想的三个意义：历史意义、人格意义和人生意义。在这三个环节中给我们讲述的理想都是迥乎不同的。文中有这么一段话：“饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是繁荣。”这段话告诉我们：在不同的年代里，我们都有不同的理想。而这些不同年代中的不同理想，一个接着一个，就像珍珠链一样，推动着人生历史的前进。在实现和超越每一个理想时，你会发现每一个理想都是人生的阶梯，是它们将无梯的路铺开，让人生变得容易了许多。然而在为理想铺路之刻，又是多么的艰辛，而这就是人生路上的脚印。克服困难后愉快地度过一生，则是辛酸后的甘甜，如一场甘霖一般甜蜜。而要实现理想，则是艰难的，不可能一帆风顺，离理想越近，对理想的艰巨性就越充分。所以我们面对理想更要具备文中告诉我们的四种态度：积极乐观、斗志顽强、充满活力、青春永驻；拥有他们，才能更好地面对生活中的理想。

所有的.理想拥有者都是幸福的，因为他们有抱负，有目标，有信念。我认为，这才是文中所说的伟大的人，崇高的人，真正的人，“一个大写的人”。

暑假读一本书读后感篇4

读了《剥豆》一文，我心中久久不能平静。

?剥豆》讲述了一位母亲与儿子的剥豆比赛。母亲盆里有底子，儿子却没有底子。比赛开始，母亲瞻前顾后，小心翼翼，剥豆的速度随着心理的变化时快时慢。不一会儿，一大袋豆很快被剥完了。母亲赢了，儿子却没有沮丧。

记得有句话，叫“失败乃成功之母。”是啊，没有一次次从失败中吸取教训，哪儿来的成功？《剥豆》中的母亲也说，“对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验。”即使是失败，去体验一下，去承受一下，去经历一下，又何妨？一棵小树只有经历过日晒雨淋，风吹雨打才能长成一棵参天大树，如果我们的成长没有经受一点儿困难、挫折、失败，那么我们只能像温室里的花朵，稍受打击就会一蹶不振，垂头丧气，失去生活的勇气。

开始，学骑自行车的时候，我总是跌倒。不仅是身体跌倒，自行车跌倒，更是信心跌倒。每当我跌倒之时，就一屁股赖在地上号啕大哭。可父母一次又一次地鼓励我，一次又一次地帮我分析失败原因，我就一次又一次坚强地站起来继续练。最后，经过无数次的'跌倒和失败，我终于征服了不听话的自行车。

暑假里，爸爸教我下中国象棋，刚开始，没下几步我就输了，我急得常常掉眼泪，有时还赌气摔棋子。但渐渐地，随着爸爸教我的招式越来越多，只要他饶我几颗，我还能和他抗衡。偶尔他大意，还能摆出杀招，让他悔之晚矣。这就是一次次失败和痛苦给我来的成绩。读过《剥豆》以后，我觉得以后无论学什么，无论多么艰难，我都要像那儿子一样，“没有赌气，没有沮丧”，因为赌气和沮丧并不能助我成长，助我成熟。

生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。但我知道，磨练，自有它的价值。

暑假读一本书读后感篇5

有幸拜读安德烈·焦尔当《学习的本质》，初次阅读便如获至宝，一口气看了数小时，停不下来。作者根据不同读者的阅读需求，将本书分成了三个部分——第一部分、怎么学习？为什么学习？第二部分、关于学习的新研究；第三部分、学习和文化机构的转变。这三个部分相互渗透又彼此独立，使读者可以更加方便快捷的找到自己感兴趣的部分。

首先，作者强调了“学习者”这一概念，并强调了“学习是学习者在学习”这一理念。通常作为教师而言，我们认为要想学生好好学习，就应该先好好教课，甚至理解为只有好好教课，学生才能好好学习。然而，这一点是不准确的，因为我们忽略的学习这一主观行为的执行者——学习者，只有学习者个人才能学习，别人不能取而代之。而作为大家共识的一点——教和学之间并无直接关系，也可以很好的证明这一观点。

学生不可能完全吸收老师所教授的所有东西，换句话说，即教不是学。而当教学如果仅仅被当作一种简单的知识传递时，它便不能引发学习，甚至还会妨碍学习。一系列关于学习的错误想法限制、束缚了教学实践和文化实践，它们使人们走上了歪路，甚至教师自身也未能避免，很多时候，我们把“教”和“告诉”混为一谈。而教师在教学过程中也存在着学生脱节的问题，老师在备课过程中把他认为过难的知识砍掉，把能够证明他所要传达的信息的论据收集起来，从而完成意义的炼制。为了促进学习者的学习，在无意中让学习者失去了学习中有教学意义的方面之一。此外，随传递模式的严格执行使学习者逐渐失去了批判思维，而批判思维是学习的动力，而且这种模式还会扼杀想象力、创造力和适应能力。学习者最后会变得满足于被动接受，不再对任何事负责。

因此，对学习者的先有概念的考虑必须称为一切计划的出发点。

其次，本书在介绍了要学习的重要性后，又进而提出应该怎样学。三种传统主流思想认为：第一种是把学习描述为一种简单、机械的记录，知识的获取通过一个随时待命的、空白的、始终专注的大脑来进行，学习被看做知识传递的直接结果；第二种是建立在训练的基础上，进而形成一种原则——学习者在这一传统下所要做的实际上就是形成条件反射；第三种是所谓的“建构”教学法。它从个体自发的需求和“天然”的兴趣出发，提倡思想的自由表达、应变、自主发现和探索。个体不再满足于接受原始信息，要对其进行研究和选择。

从此，“传统”进入了一条始终没有改变过的轨道，只要是学习者的感官处于接收状态，他就可以学习。教师的职责被定位为尽可能清晰地、循序渐进地进行讲述。如果学习者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懒惰”的.表现。因此，所谓的接受者不仅没有学到东西，而且感到灰心丧气，和知识背道而驰在欧洲和美国进行的所有评估都证实了这一点。又一个过去存在且现在仍在继续的错误，是认为学习者思维结构的运件和磁带是一样的。然而学习者永远不可能记住刺激物本身，被记录的刺激物并不能从根本上改变他的思想。学习者对于自己要做什么有自己的想法，在他听到的话里，他只会记住对他而言有意义的东西。

再者，本书中，让我印象深刻的是第三部分——学校和文化机构的转变，未来的教师职业应该是怎样的？怎样的方法才是最适合的？显然，教师不能仅仅满足于散播知识，我们已经看到授递模式具有很大的局限性。教师必须创造教学情境，促进对质和意义获取。但是，正如之前所说，学习者只有依靠自己才能进行学习，没有人能替另一个人完成学习，只有学习者自己才能赋予学习以意义。不过如果没有他者的参与，学习者也无法学习，即使自学者也是如此。人们必须借助他者——或是因为他者——才能学习，有时则是为了反对他者而学习。这里的他者是各式各样的：可能是偶然遇到的一个人，一个不经意间启发了你的陌生人；或者是一个专业人士，给学习者创造了一整套促进其学习的机制。在上述情景中，教师都可以有一席之位。

在我们对学习的认识中，教师的职业性质改变了。教师不再是知识的掌握者，根据事先计划好的进度传授知识的某些方面，而是变成了知识和学生之间的“中间人”，但这并不意味着教师的作用被贬低了。相反，“中间人”促进、丰富、创造者学习的条件。知识从来不是即使获得的，它是长期的文化炼制的产物，人们为此付出了很多的努力。在这种背景下，教师最棘手的任务是要成为学习的启动者，教师要通过自己提出的问题、做出的反应或是提议的活动，引起学生的好奇和惊讶。老师讲了多少话不重要，他的倾听和在场激励、促进着学生的表达，他的干预帮助学生发现错误和局限。因此教师是提出问题的人，而不是操控着，他不应该只顾着把学生引向自己的教学计划、阐释或教学进程，而是必须尊重学生的自由，然他们找到自己的道路和自主权。教师扮演着唤醒者的角色，不应等待学生达到了一定的水平之后再促进他们学习。教师可以确保提问、炼制、参与和意识觉醒的时间。他是可以确保一个共学习者与环境、情境互动的空间，促进交流与对质。

最后，我们要考虑的是一种整合。学习应该成为不同媒介整合的场所。它应该优先在学习过程的上游发挥作用。在整合中，学习可以激发学生的学习动机或者维持他的学习动机，让他的计划更加成熟。在知识炼制过程中，教师团队可以提供工具和组织性概念以聚合各类信息。各类媒介可使信息的获取更加便利，教师可以从中汲取材料用于教学，摆脱重复性任务，学生可以从中找到更丰富的材料。在学习的后续阶段，学校也可以发挥作用，它可以变成学生进行摸索的地方——学生可以在这里犯错，这里没有社会风险，因为人们安排了各种条件用以促进学习，这对摸索至关重要。

学校甚至可以成为研究有益于社会的问题或者解释公民问题的场所。学校仍然是人们为人生做准备的场所，今天的“做好准备”意味着不再害怕改变，甚至是对改变有所预期。当今世界，变化已成为一种常态，学校尤其应该是一个人们发现、探讨世界变化的地方，学生可以自己想象各种解决途径。

暑假读一本书读后感篇6

读完《皇帝的新衣》后，我觉得里面的国王太愚蠢了，

有一位非常爱美的国王，他总是喜欢穿漂亮新潮的衣服。一天，国王发现没有新衣服穿，于是下令立即找人给他做一件更新的衣服。这时，有两个骗子想赚钱，两个骗子去对国王说：“陛下，我们会织一块神奇的布，颜色和图案都很好看，但是，只有聪明的人才能看到这种布做的衣服，不称职和愚蠢的.人是看不见的。听了这话，国王想：这种布也可以用来知道我的大臣们是否愚蠢。让他们快点做这件衣服。读到这里，我真的很担心国王，他怎么能相信骗子的话呢？一切都不能脱离现实。过了一会儿，国王派他最聪明、最诚实的老部下去看看。看完之后，老部下也对国王撒谎。他派另一位大臣去看，大臣也对国王撒谎。这两位大臣为了不让别人知道自己不称职，也为了满足自己的虚荣心，对国王撒谎。国王决定亲自去看看，国王什么也没看见，但他显得很满意。在生活中，我经常看到这种情况，有些人为了赚钱，用欺骗、抢劫等行为，以实现金钱的虚荣心。

第二天早上，国王穿着这件漂亮的“衣服”参加了仪式。我们都知道发生了什么，没有人说它不漂亮。虽然一个孩子说了实话，但为了不让别人说他是一个愚蠢的国王，国王只能假装非常骄傲地继续前进。每个人都听过狼来的故事，小英雄欺骗了农民，最后，他伤害了自己，所以我们都必须诚实。

暑假读一本书读后感篇7

最近几天，我读了阳光姐姐伍美珍新出的书《巧克力味的暑假》，可真算是废寝忘食。说实话，实在是太好看了。文中的女主人公项心仪在这个暑假里尝到了毕业后独特的滋味。因为毕业之后，将要和曾经亲密相处了六年的三个好朋友分离了，其中一个还要到外地去读书，心里难免会感到一丝难过与孤独。但可幸的是，在暑假里她又遇到了新的朋友与同学……，所以，在这个暑假里，她尝到了犹如巧克力一般苦涩而又甜美的滋味。我认为离别确实是一件很伤感的事，但人生总免不了要离别，俗话说：天下没有不散的宴席。而且这还是人生的第一次离别，难免会有些伤心与难过。虽然过去的日子无法挽回，但在未来的日子里，我们还会收获更多的友谊和快乐！

另外，这本书也讲述了另一个故事，叫做《我班女生爱打人》。故事中的男主人公钱青毛是一个有时胆大有时胆小的男生。不仅如此，他还常被他们班的女生“欺负”，甚至还试过躲到wc去躲避女生的追打。当我看完这个故事时，心中难免会对钱青毛有一丝同情之心。男女生在十一二岁的时候，由于个性差异，所以很容易就会引起冲突与矛盾，在我们班，这种现象也很常见，所以我认为这并不奇怪。我们要加强这种人格培养与性格修养。

总的来说，我真的很喜欢这本书。

暑假读一本书读后感推荐7篇相关文章：