打动我的是“爱国”。这篇文章讲述了安利科对祖国的爱和关心。因为他因为各种原因喜欢他的祖国他的父母在意大利，他在意大利有很多朋友，他在流意大利人的血，他周围的美好环境和一切都属于意大利，这些都是安利可爱国的原因。爱国不一定要牺牲。我们有爱国之心，能为祖国自食其力的事也是爱国，保护不好的环境也是爱国。环境绿化和我们周围的小花、草、大树也是爱国的。每当我们做好事的时候，就是爱国。小事一桩，再一桩，去敌人也将是一件大事。随着我们年龄的增长，为祖国制作的页面也越来越大。但是，要为祖国做出更大的贡献，就要有知识，所以我们要努力学习。我们周围应该有很多这样的故事例如，我们院子里有几棵小树，但小树很久没浇水了，几乎要干了。我和我们院子里的`几个好朋友拿着一桶水往小树里倒水，几天后小树活了下来。如果别的国家侮辱我们的国家，我必须生火。

这本书都是爱情这本书没有枯燥的说教，没有豪言壮语，只有平凡的日常生活，但其中充满了对国家、社会和民族的爱，充满了对父母、教师和朋友的爱。

爰的读后感篇2

?斯宾塞的快乐》是幼儿园教师必读的经典书目。斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，叙述了小斯宾塞快乐、幸福成长的历程。客观地分析了家庭中所存在的一些问题，提出了快乐的原则和方法，在孩子的道路上点亮了明灯。下面我就《斯宾塞的快乐》这本书，谈一下我的感想和启发。

一、做一名快乐的者

那么如何进行快乐？快乐过程中对于者的要求是要做一名快乐的者，因为我们的言传身教是塑造孩子的原料。一个快乐的者，会看到孩子身上的闪光点，一个不快乐的者，更多地是看到孩子身上的不足，并且放大，的耐心也就日渐消磨。不要在自己情绪很糟的时候孩子，要努力营造快乐的氛围，多一些友好及鼓励，帮助孩子克服不快乐，给予孩子们快乐的力量，所以在活动中，我们要做一名快乐的者。

二、重视孩子兴趣

书中提到以兴趣为孩子引路。是的'，孩子会对某些事物表现出特别的兴趣，一旦他们产生兴趣时，就是的好时机。许多我们看似没有意义的活动，其实都可以引导他们从中获得新的知识、方法以及形成好习惯。真正的学习是快乐的，它不仅是指学有所获，还指学习的过程是令人快乐的。因此，我们应当努力让孩子们确立学习是快乐的信念，只有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学习结束时感到意犹未尽，整个学习过程才会变得津津有味，充满乐趣，学习过程也会自然而然的从“必须学”转化为“我要学”。

三、欣赏孩子

教师与孩子之间的关系就像照镜子一样，你对他笑，他就对你笑；你对他怒，他就对你怒；你对他冷淡，他就对你冷淡。有所不同的是：你若对他微笑，他可能对你大笑；你对他冷嘲，他可能对你抵触。而后，你再对他笑，他也有可能无动于衷。因此，不仅要爱孩子，更要用对的方式去表达我们的爱。看了《斯宾塞的快乐》后，知道了要从孩子的角度出发，在孩子犯错时，老师要学会耐心的寻找原因，多与孩子沟通，建起一道教师与孩子之间信任的桥梁。

读完这本书，我深受震撼，书中有一句话给我留下了深刻的印象，他说道：“如今，正在悄悄地发生着变革，在所发生的一切的变革中，获得知识已经不再苦恼、郁闷，而是一种快乐、愉悦，这也是现代化环境中我们所值得关注的。”

爰的读后感篇3

?爱心与》深入浅出、亲切感人的，“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱。”这是李镇西老师事业永不言败的最后一道防线。书中没有什么轰轰烈烈的大事，有的都是李镇西老师对学生的那种潜移默化的爱，这种爱充盈着整本书，也冲击着我的个心灵世界。

李老师在书中提到：“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。”因此我们应该给学生以爱，这种爱不是高高在上的平易近人，而是拿他们当朋友的朋友之爱。当看到李老师与“后进生”万同的故事时，我是如此感动。作为一个老师，能够对一个学生费如此大的心思，那么什么样的学生不会被感化呢？反思我的工作，我要学习李老师善于锻造"优秀学生"的卓越人格；实施民主科学与个性化教学，把更多的关注投向"后进生"。像李老师那样，怀着强烈的人道主义情怀，给"后进生"们以心灵的呵护，帮助他们树立起人的尊严，设法唤起他们向上的信心。我把李老师书上提到的马特洛索夫的一句格言铭记于心，"让人们因我的存在而感到幸福！"既要让自己感觉到自己的存在是如此的伟大，对祖国、对社会、对学生是如此的重要。也要让学生有这种感觉，帮助他们认识生命的伟大，找到生存的意义。指导他们树立正确的人生观，在生命的舞台中演绎好自己的角色！让不同的人在不同的角落发射出不同颜色的光芒！

在新课程改革的今天，学生不仅要学会学习，还要在实践中学会发现、创造。这就要求教师关注每个学生：不偏爱分析能力强的优等生，不歧视具有实践创造能力的中等生和后进生。老师们，不同爱好的学生不可能都成为具有成功智力的人，但是，如果老师能针对学生的差异进行教学，“以人为本”的思想就能充分体现，成功智力的学生也会大大增加，“个性+特长”的学生也会不断涌现，社会所需要的`成功智力的人才才会层出不穷。

爱是力量的源泉，是成功的基础。没有爱的是苍白的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，要用爱心滋润童心，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处读了《爱心与》，我深刻认识到，学生，需要的是罗森塔尔的期待效应；需要的是李镇西老师的那份坚持。作为工作者，我们要为学生打造一个精神家园式的班级，关注每一个学生，带给学生希望、力量、光明、自信……让每一个学生都能够去创造自己灿烂美好的明天！

爰的读后感篇4

一个小学四年级学生安利柯在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容。其中穿插着老师给学生讲述的一则美好而真实的‘每月故事’。一个小学生的世界活泼地现在我们面前。作者通过一件件平凡，细微的事情，娓娓地记叙师生之情，父子之爱，朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国，爱社会的精神。

整部作品并不刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实，晓畅，但由于它包含了作家对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真心灵的.热忱赞颂，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品细微处见真情，平凡中寓崇高，读完全书，激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。

当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在中，爱更是的灵魂与生命。对孩子进行爱的，是的关键，也是的基本要求。爱需要，也需要爱。教师作为师生关系的主导者，需要有意地发现，寻找，创设‘有情’情境，运用超乎于父母兄弟的爱，富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。透过安利柯的描述，我了解什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师才是天底下最好的老师，安利柯的先生说道：‘除你们之外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人，你们是我的学生，我爱你们，请你们也喜欢我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看，请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀。"先生的这些话，让所有学生都信服他。

人人都需要爱，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们把爱奉献给他人，也快乐自己吧！

爰的读后感篇5

人，总是会被人间的亲情而感动，被小事而震撼。而我读的这部《爱的》饱含真实的爱和热切的情感，使人流下滚烫的热泪。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱护；老师对学生循循善诱的关爱；朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你细细体会，你就会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，对不对？

朋友们，请你带着一颗圣洁的.爱心，投入到全世界中。你就会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的“爱的人生”。

爰的读后感篇6

这两天我有幸拜读了窦桂梅老师的随笔——《玫瑰与》，对其中的一篇《究竟什么是“以人为本”》感触颇深。

让我们擦亮眼睛，跟随窦桂梅老师到日本的教室里参观一番。走进教室，地面全铺着地毯，桌子较大，一人一张，后面备有自己的衣柜。想想我们的教室，连课桌都快挤不下了，又怎么会去考虑孩子进教室以后外套放哪呢？日本政府规定一个教室不超过40人，而我们呢？同样的教室，要比人家多二十多个或三十多个孩子。在他们的教室一角还专门开辟出一块带栅栏的阳台，作为避难所。旁边还有一个铁箱子，里面装着铁梯子，如有火灾之类的意外事故，就可以从这里逃生。而我们的安全则仅仅是停留在每期几次的安全演练，和安全记录而已。

我们都知道日本是个岛国，土地寸土寸金，首都东京更是拥挤不堪——甚至连自家的汽车，也没有容身之地，还要悬吊在半空中。可是，日本的学校却是宽敞的，这让人很难想象他们地方的拥挤。步入他们的洗手间，干净卫生，纸巾、洗手液等物品的有序摆放，更让我们觉得不可思议。他们在细节处的人性化让我为之惊叹：他们只有洗手间的地面和个别楼梯是铺的瓷砖，其他地方全铺有地毯，特别是教室附近，所以再用力的脚步走过去，教室和走廊也是安静的。这样的人性化设计，孩子们又怎么会不安静不安心地学习呢？而我们锃亮光滑的地板，即使再脚步轻轻，只要走过，还是会发出声音的。我们教室的“静”字，以及老师们不厌其烦的“保持安静”的口头，此刻显得却是那么苍白无力，毫无生机，到头来几乎成了摆设和形式。

日本的学生一年有三个假期除了寒假暑假还有一个春假。一年级的孩子下午没课，到了高年级才开始增加。我们的'学校，一年只有暑假和寒假两个假期，即便如此，家长和老师还千方百计用家庭作业及补习班，来侵占本该属于孩子的快乐假期，唯恐学生放假在家失去管教，不自觉。另外，日本的孩子吃饭也是带有色彩的。每个学校都配备有像专业老师一样的营养方面的专业人才，负责管理学生吃饭，督促他们吃得更营养，长得更健康。而我们的孩子，早上站队时却还手拿豆浆和油条，中午在外面吃小吃或者到门口的午托部，他们的健康和营养又怎么会得到保证呢？

总之，日本学校的这些方方面面的细节，不仅让我大开了眼界；还让我全方位地目睹了什么叫“以人为本”；更让我真正领略了人性化的内涵。

以人为本，就是以学生的实际出发，以求每个学生都得到最大限度的发展。同时它又是新的形式下最根本的理念，是我们喊得最多，努力的最多的地方。但是实际上，我们真正做到了“以人为本”了吗？目前学生的身体素质普遍偏低，虽然从中央到地方，各级部门早已提出“全国中小学生每天必须保证运动1小时”，可是下面的每个学校真正落到实处了吗？我们在开学初，也曾提出“打造活力校园”的目标，可是我们的校园真正活力起来了吗？我们的教学楼是越来越高越来越漂亮了，可是考虑过学生每节课间的户外活动吗？教室走廊的地板越来越光滑了，可是考虑过学生的行走安全吗？……

忽然想起一位专家做报告曾说过：他最看不惯最接受不了的就是，孩子们打扫卫生的工具以及垃圾桶等这些脏兮兮的东西，是怎么和这些鲜活的生命同处一室的。试想，谁家的扫把垃圾斗拖把是放在客厅的?这些东西是帮助我们打扫卫生的，放在客厅还怎么让房间干净卫生呢？可实际上，又有几个学校的劳动工具有专门的工具房呢?

而我们连这些基本的细节，都从未注意，从未采取措施，又怎么能真正做到以人为本，尊重每个生命呢？

只有从这些普通的细节做起，才会把“以人为本”真正落到实处！

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