通过写心得体会可以全面的分析自己内心的想法,每一个心得体会都是一次拓宽视野的机会,让我们更广泛地思考问题,下面是顺风文档网小编为您分享的看书的心得体会精选7篇,感谢您的参阅。
看书的心得体会篇1
感叹中国文化的灿烂辉煌,也感叹于这种文化的博大精深。为什么说中国文化博大精深呢?其实从文字中就可以看到,中国字五行八卦分四十九中,宋体首当其中。古文人学士一生一世都用毛笔写字,而现代人们多用钢笔写字。很羡慕那些字写得漂亮的人,起笔如行云流水,提笔如画龙点睛,那种完全沉浸在一个人的世界里的感觉人家说面由心生,其实字也由心声。
随着社会的发展,如今整天对着电脑打字,人们写字的机会越来越少,很多学生都沉醉于与时代同步的高科技的产品中,特别是网络对我们的影响,很多人对于我们中华民族传统的文化已经失去兴趣了,其中书法也不例外。现在很多事情都可以上网做的到,效果还比起传统的方法要理想,使很多传统的文化和习惯都失去了他原有的功能。通过学习毛笔书法这门选修课,虽然短短的几周课程没有办法是我精通者们底蕴深厚的艺术,但是让我有机会在老师的指导下近距离接触和学习我们独特的传统文化。
通过学习《徐利明书法教程》学习这门课的学习,特别是徐老师精彩的示范讲解,一方面让我接触到了笔墨纸砚这些平时不怎么使用的书写工具,学习并且亲身体会了写毛笔字的坐姿执笔要领,各种笔画的写法。品尝到毛笔不听使唤的无奈,和写好一个字一个笔画的成就感,也让我懂得静下心来耐心的做事情。另一方面,我了解了历朝历代著名书法家的故事,书法的书体及特点还有她们的演变过程。看到了王羲之的温润飘逸,颜真卿的刚劲有力、宽博宏伟、沉雄朴茂、丰满多筋,棉里藏针、柔中寓刚,欧体的法度森严,寓动于静,寓险于平;柳体的瘦硬坚挺,骨力洞达;赵体的华贵典雅,俊秀婉丽。懂得字如其人,字体现了文人气节。通过徐老师的`教导,真书临习的时候,用笔的笔意上有一定的损耗,特别是笔触上,所以临的时候要有所弥补,寻找字的笔画的原形,不要完全依照原帖的细节去模仿,笔画连贯书写产生的映带、笔触顺其自然。遇到有含糊不清的字要用自己的理解去弥补它,加以补充、发挥。增加书法的趣味。书法创作的时候,在创作的时候可以根据碑帖的风格适当发挥,如王羲之的帖,有的两个字不相连,有的出现两个字之间有牵丝映带,在模拟创作的时候可以发挥这种风格,体现出其中的趣味。
看书的心得体会篇2
关于人生的话题在我心中一直放在非常重要的位置,但一直无法有清楚的答案。古人说:十五而向学,三十而立,四十不惑,五十知天命,我想自己连而立之年还未经历,又何谈不惑(自我封闭一下)。
一直读季羡林的《谈人生》,季羡林谈自己对生命意义、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、爱情、成功等等人生中各种境遇的看法,那么我的一生怎么样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母,兄弟姐妹?我的价值?...。
路遥的《人生》则通过小说的故事发展,展现每个人对自己人生的选择,而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想,在时间推移中,人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。
?人生》具体背景我没有查证,应该在改革开放萌芽期,小说主人公高加林以农村知识青年身份出现,有激情、勤奋、才华、理想,在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想,但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心,并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的.农村女性,她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实,她给人以正面形象,或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大,但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格,女性的黄亚萍任性而敢于追求,男性的克强虽也敢于追求,但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光,马栓的圆滑,德顺的眼光,高玉德的憨厚,刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的,总希望能找到一些什么,可越是期望越是失望,直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷,我一开始就想把最苦的都尝个遍,以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。 人最怕面对的是脆弱自己,最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的,人生的岔口也有很多,选择也就很多。在面对成绩,成功时要保持冷静,要戒躁戒躁,找到原本的自己,真实的自己。在失意的时候,在给自己希望,想想美好未来,重新看待自己,相信一切都会变好。在普通中,在平凡中要耐得住性子,需要努力积累,只有在积累后才能抓住机会,如果高加林没有才华,也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格,在困难面前理清思路,克服困难,坚定不移的走出自己的路。
高加林还是高加林,虽然故事结尾他回到了高家村,但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭,此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想,要有激情,要吃苦耐劳,要敢于折腾,敢于寂寞。
看书的心得体会篇3
上帝的磨盘转动得很慢,但却磨得很细的意思:
通俗地说,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
“上帝的磨盘转动得很慢,但却磨得很细。”的出处:
毛姆 《月亮和六便士》
释义 :
六便士是英国价值最低的银币,代表现实与卑微。月亮是在此世上遥不可及的形体,你可以赞美却无法亵玩它,代表了崇高。它们都是圆形的,闪闪发光,却被赋予了南辕北辙蕴意。
思特里克兰德太太出身不凡,喜欢在自己的幽闺里设宴招待各式文人,以待提高自己的文学素质。姐夫是一位上校,丈夫本来也在银行工作,他们之间的相处互相敬爱,极少摩擦。
也就宛如大多数女性渴望的那样,思特里克兰德太太过上月亮般的生活,养尊处优,人人都可看到它的井然有序的幸福,每日只需流连在灯红酒绿的宴会上,思考自己是否是宴会的主角,能够再用文学的气质为自己添染上更高的光环。但是这种安详宁静的快乐常常隐匿着一股惊惧不安的势流。在不留神处往往让人万劫不复。脆弱得如履薄冰。
为了使灵魂安宁,一个人每天要做两件他不喜欢的事。但思特里克兰德先生的灵魂早已被恶魔吞噬,所以他从来不屑于做讨好别人的事。 他很穷,穷得只能够住在一座破烂的小楼,多年没有粉刷过的,龌龌龊龊,连他穿的也没有一件东西不是肮脏、破烂的。很难想象,在不久之前,他曾经住在一栋别墅里消暑。
六便士般的生活把他折磨得不成人形,乱蓬蓬的胡须底下,他的头发也非常长;但是最令人吃惊的变化还是他的极度削瘦,穿的仍然是五年前作者所见到的那身衣服,只不过已经破破烂烂,油迹斑斑,而且穿在身上晃晃荡荡,仿佛原来是给别人做的似的。 虽然这种生活被许多人所不齿,也没有太多人记住他,只是在偶尔需要画人像的时候,让他接几个钱,但是他只是置身于这个社会于以外,没有人能够打探到他灵魂的行踪,而且他对于这个社会有机体的不屑一顾,多少给人一些虚幻的好奇。
施特略夫是一个蹩脚的画家,但并不代表他缺乏艺术的嗅觉,他一直敬重思特里克兰德先生的天赋异禀,即便在所有人不理解的情况下,即便在思特里克兰德先生多番冷嘲热讽下,他亦然如此。 思特里克兰德先生害病甚危,他二话不说,把先生接往自己家里,不但把自己的工作全部撂下,整天服侍病人,大夫开了药,他总是连哄带骗地劝病人按时服用,尽管他的收入一向只够维持夫妻两人的生活,从来就不宽裕,现在他却大手大脚,购买时令已过、价钱昂贵的美味,想方设法叫思特里克兰德先生多吃一点东西,与其说故纵欲擒,还不如说他是一个傻子,习惯对别人好的傻子,总是把别人的事情揽成自己的事情,天底下有那么多舒心的工作,他偏不要,倒捡起了一个无心的怪物。施特略夫实在是个大好人,好到连自己的妻子也双手奉上,只是那个无心的怪物只是一个艺术的伟人,没有良心,没有灵魂。在事情发生以后,他只是以旁观者的角度去静观,不动声,不作为,一切皆认为是施特略夫咎由自取。
看书的心得体会篇4
肖川教授说:“一个成功人的经验之中,都必须具有最初的鼓励所给予的温暖和力量,虽然说鼓励并不能使所有的人都成材,但每个成功的人毫无疑问都离不开鼓励。”
读到那里,我想我们如何对学困生进行鼓励,使其提高呢?学困生由于平时成绩差,习惯不好,历来受到教师的批评和指责较多,故在心理上对教师相当排斥。在这种心态下,我们应给予更多的表扬和鼓励,多与学生进行交流,换回他们完美的憧憬。
课堂上要多表扬激励学生的上进心。学困生在课堂上难以得到教师的“热情关注”,所以,他们在听课时的'心境常处于一种抑制状态,觉得学习无聊。在这种情景下,我给予他们参与发言的机会。首先从学习生字入手,这很简单,但我并没有因为简单而忽略了表扬,而是以认真的态度给予赞扬,如“你提高了!”“你真聪明!”“你真棒!”因为对他们来说,这难得的表扬会给他们灰色的心灵带来一种喜悦,激励他们学习的上进心。
进入到课文的学习,难度理所当然会有所上升,所以给予学生表扬也相应地要增多,可见,我们不费吹灰之力的表扬却能让学生在学习中感到一种莫大的欢乐,一种无形的动力。即使学生答得不够完整,不够准确,同样能够鼓励,帮忙他们共同正确完成。增强他们的学习自信心,让他们有一种成功的喜悦感!所以我们不能吝啬自我的语言,而要发挥我们的语言艺术来温暖学困生的心。
好言一句三冬暖,让我们努力捕捉差生的闪光点,对他们给予关怀、赞赏和鼓励吧!使他们欢乐茁壮成长吧!
看书的心得体会篇5
尽管我知道,你读我这篇文章,大都还是得通过手机。但我还得说一些手机的坏话。促使我写这篇文章最大的动因是我看到了一篇孩子的习作。这个小朋友在作文中很想让爸爸陪着玩一会儿,可是爸爸只是玩手机,只是一直玩手机。是可忍孰不可忍!这个可爱的孩子终于向成人世界发出抗议:你已经不是我的爸爸了,你快是手机的爸爸了。当然爸爸还是要挽救的,孩子在最后的结尾是:爸爸,放下手机,立正稍息。如果单就作文的文字表达来说,这两处通透灵动,可能也只有孩子才能有这样天才的表达。
父母好好陪伴,孩子才能天天想上。这是教育的基本常识。所以我也顺便帮我天下孩子表达一下心声。
作为成人,我还想从另外的维度来谈谈手机。人类制造了工具,但也被工具在塑造。前些日,碰到一个朋友,笑称自己是“手机党”。我想这已不是个别的现象。事实上你若沉迷手机,沉迷批阅“奏章”、沉迷游戏、沉迷快餐阅读。一刻不见手机,就如隔三秋。那已不是你在玩手机,而是手机在玩你。
以手机为代表的电子阅读为每个人带来了海量的信息,资讯从未像现在这样能够方便占有。但咨询和信息还远不能成为你的知识和智慧。有一个数据说,人们在网上浏览,平均看一页内容只用31秒,中国人更短,只有20多秒。这样的阅读只能是肤浅化、碎片化。
电子信息之间的超文本链接结构,常会使你陷入鬼使神差式的阅读。桌前坐定,点开网页,你看到卡尔.文顿号驶入朝鲜湾,然后你去看格斗高手竟然可以请收ko太极掌门,接着你又去看明星们的绯闻。不知不觉一个半小时过去了。你才如梦方醒,想起本来是想来查一下这篇论文资料的。
这样的情形,可能在手机端的阅读比pc端的阅读更甚。这样漂流式的阅读,最大的伤害就是一个人的专注力——专注阅读和专注思考的能力。没有专注,再多的有价值的信息也不过是“雨过地皮湿”,你的认知并不会因为你看到了而实现有效的升级。
手机的另一宗罪就是彻底阻止了人类的无聊,阻止了无聊之外的'美妙。无聊”是创造力的重要母体,所谓闲暇出智慧就是这个道理。我们现在已经没有发呆的时间。只要一“无聊”,大家都会下意识地就拿起手机来。吃个饭、聊会天,所有的时间缝隙都有手机。哪怕是在红灯之前停个车的“无聊”,也要用手机把它填满,也不顾这样是否合规?
古人说,富有诗书气质华。我现在想来,这话对于电子阅读并不适合。电子阅读可以提供海量资讯。但是涉及人类自身的,特别是人文阅读,我还是建议纸质阅读。纸质书,有质感,可抚;有书香,可闻;有分量,可掂;亦可圈可点,可携可藏,可拥可赠,纸质书有阅读的该有的审美细节。
有阅读经验的成熟读者都知道,纸质阅读是伴随着可持续默读能力展开的。其核心是阅读专注力的训练和培育。有人说,比金钱宝贵的是时间,比时间宝贵的是专注。专注力已成为当下最大的稀缺。
放下手机,立正稍息。我看就是面壁反思,看书休息。
看书的心得体会篇6
“让生命如夏日花朵般美丽,死亡如秋叶般平静。”“鸟儿愿为一朵白云,云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下痕迹,但我已经飞过。”这是多么优美的句子啊!这些句子让我印象深刻,它们都出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。
?飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话,但是多读几遍《飞鸟集》,再细细品味,你会有不一样的感觉。泰戈尔的经典诗集,是爱与美的交织。
刚开始读《飞鸟集》,我就喜欢上它的语言。它的语言非常优美,朗朗上口,有一种甜蜜柔嫩的新鲜气息,如花朵般绽放在每一页诗上。
第二遍读泰戈尔的诗,觉得韵味醇厚,使人深受教育。“树根给予树枝果实,却不求回报。”这句话把父母比作根,把孩子比作果。这让我想起了我的父母。我的父母都是上班族,每天他们既要上班,又要照顾我,可以说,父母每天的生活都像打仗一样:早上要先送我到学校,他们才匆匆去上班;下班第一件事是要冲到学校接我,回到家一个煮饭菜,一个辅导我写作业,很累很累。但是父母这么关心疼爱我,从来不求回报,我很感动,总是尽力多帮助父母做我力所能及的事。
“只知道把自己照在树林中,让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪,那么也将失去群星了。”这些不仅是美丽的诗句,更是浓缩的智慧和真理,泰戈尔诗集让我明白了许多道理。
看书的心得体会篇7
读完《热爱生命》这首诗,我心中有些感触,特别是关于最后一层,它使我对未来有了一些新的思考:假如未来布满荆棘,那么我们是勇往直前还是畏惧妥协呢?假如前路一片灰暗,那么我们是去寻找光,还是继续沉浸在黑暗之中呢?
我想起了刘同的《向着光亮那方》,书中有一个人,他是刘同的大学同学小白。刚上大一的时候,小白就好像所有人心中最想成为的人一样:长得好看、家教好、成绩好、字漂亮、文笔好、运动好、唱歌好等等……而且他乐于助人,在别人需要帮助时毫不含糊,有种不容拒绝的权威。在人群中,第一眼便占尽了便宜,就如众人口中的“别人家的孩子”一样,令人艳羡。
在大家都还在对未来充满迷茫,没有目标的时候,小白却已经站在了人生的巅峰,前路一目了然:大学毕业后,娶了女友回老家,陪双方父母,一切就如意了。虽然,在最后那个众人以为是他命中注定的女孩没有嫁给他,而是提出了分手,人生的规划就此崩塌,但是在颓废了一个学期后,小白还是振作了起来:去了部队,重拾与“龟妹”的感情,成为了两个孩子的爸爸……哪怕被老兵教训,哪怕他曾经梦想开跑车如今却是一辆商务面包车。
好像未来的很多选择,都是先去考虑别人。可是小白又与其他“先考虑别人”的人不同,他总是用自己的幽默化解尴尬,再不济再不堪的事,被他一调侃,好像也没那么糟糕了。
就像汪国真的《热爱生命》中的最后一段一样,“我不去想未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中。”哪怕前路的灯光熄灭,我们也要勇往直前。当我们遇到困难,深陷黑暗中,我们还能向着光亮前行,哪怕眼前暂时没有光亮,我们也可以释然一笑,对自己说:“来,让我们看看光在哪吧!”
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