善良会循环。有一天，独自在家的邓秀兰晕倒在地，无人知晓，但幸运的是，她没有死，一个陌生的小伙子救了她，却在她安然无恙后离开了。后来才知晓，那个救她的小伙子其实是个“开锁大盗”并已被警方拘捕。为了报恩，邓秀兰一次次探望他，用温暖感化了那个小伙子，并鼓励他用多年开锁的经验发明了一种新型防盗锁。这种锁还获得了国家专利，他也因此减刑四年。当初，他的一丝善念救了一个陌生女人的性命，而这个女人，又用自己的善良改写了他的命运。

循环的善良谱写了新的未来。

善良会循环。卡伦在门前发现了一直被冻得奄奄一息的狗，心中的善念促使他把那只狗带回了温暖的家里。从此，这条狗成为了孩子最好的守护者，片刻不离的陪伴在摇篮旁边。有一天，平时温顺的狗突然变得很狂躁。狗仿佛受到了什么惊吓，转身回到屋里叼起摇篮中熟睡的孩子就往外跑。卡伦夫妇赶紧跟上躁动的狗。当跑到市中心最大的那个广场时，狗停下了，随之而来的是一阵阵房屋倒塌的声音。卡伦一家幸免于难。当初，卡伦的一丝善念拯救了那条小狗，后来，这条小狗救了他们一家的性命。

循环的善良奏响了生命的序曲。

善良会循环。一名工人进入冷库检查，冷库的门突然关上，他在死亡边缘挣扎了5个小时，就在他要放弃时，工厂保安走进来救了他。有人问保安为什么会这样做。保安回答：“因为他是这三十五年来唯一一个早晚向我问好的人。而今天我没有听到他的告别。”工人无意间的一声习惯性问好，滋润了保安那被忽视的心房，保安又用自己的一份关注挽救了工人的性命。

循环的善良滋润了心灵的土壤。

善良会循环。当你不断地付出你的善良，终有一天，善良之果将在你的身上长大成熟。中国有古语：“善有善报。”请相信，一丝微不足道的善念也许会改变你的人生。

关于善良的演讲稿篇2

将心比心、设身处地、推己及人，对大家来说，这样的词都已耳熟能详。可是，你真的理解它们吗？或者说，你真正做到了吗？

在我们上课的时候，每每老师说了什么耐人寻味的话，就会引起一小阵骚动；每每老师口误、笔误了什么细节，课堂上就会嬉闹一片；每每老师提出什么问题，常常会有插科打诨的抖机灵回答。而很多旁观的同学也总是不遗余力地附和。或许他们的初衷只是想让课堂更活跃，可是这样的行为扰乱了课堂的秩序，打乱了讲课的节奏，中断了师生的思路，是非常不礼貌的行为。毕淑敏的45条处事准则中提到，不要随意否认、打断他人的讲话，这样的行为，既没有为认真上课的.同学着想，又没有为辛苦备课的老师着想。

做人应当为他人着想，这是一种素质，是一种教养，是一个人行事风格的鲜明体现。试想，如果是你站在讲台上认真分析，却有人不停在身旁插嘴捣乱，你会不会心生烦躁？你会不会认为这极其不礼呢？因此，在对待他人的时候，我们应该以自己的切身体验去理解别人的感受。

除了在课堂上，平常的校园生活中我们也要学会为他人着想。近日来，在师生的共同努力下，我们课间操上下楼时的吵闹声小了不少，大多数人都秩序井然地排着队，再没有窃窃私语的声音。我想，拥有这种良好秩序不仅仅因为老师们的耳提面命，更是因为我们自己也意识到了在不恰当时间、不恰当地点做不恰当的事是不为他人着想的行为。我们深谙上课时被楼梯、走廊间的笑闹影响的焦躁烦闷，懂得了孔子所说的“己所不欲，勿施于人”的道理，所以我们更有责任和义务为我们身边的同学、为附小的学弟学妹们创造更好的学习环境。

在生活中，我们不能仅仅从自己的利益得失作为出发点去考虑事件，而置他人于不顾，这样往往就会失之偏颇，因小失大。凡事设身处地的为他人着想，很多难以调和的矛盾、棘手不已的关系都会豁然开朗、迎刃而解。

为他人着想其实很简单：在课堂上，我们认真听讲，主动回答问题是为老师着想；在楼梯间，我们保持安静，有秩序的下楼是为同学着想；在马路上，我们垃圾入桶，不乱扔乱抛是为环卫工人着想。

为他人着想，本身就是一种胸怀，一种境界，更是一种睿智的体现，多为他人着想一点点，就能避免很多事故的发生，能避开很多尖锐的矛盾，能让这个社会更美好。如果想成为一个善良的人，请在获得自由之前约束好自己，在获得便利之前多为他人着想。

梁晓声曾经说过，文化，是根植于内心的教养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，以及为他人着想的善良。

为他人着想的善良，是最好的教养。

愿你我都有为他人着想的善良。

关于善良的演讲稿篇3

善良的人有着一颗广大博爱的心，善良的人让你感到快乐和开心，善良的人会爱惜生灵。这是我上了初中之后才知道的道理。在以前，我会伤害他人，嘴上说着，手上做着不同的事。

现在回想，那时的我是多么不善良啊！

记得那是我读五年级的时候，由于早上起得太迟，匆匆忙忙的刷牙洗脸，拿上书包，手往桌上拿了一根香蕉便往学校跑。一根香蕉三下五除二，被我消灭了。我随手一扔，清爽干净的道路上就有一根香蕉皮，是那么不和谐。但我管不了那么多，脑海中只想快点到学校，却听到身后一声惨叫，一声重物倒地的响声和木棍滚东声。转头一看，竟是一个瞎眼的老爷爷因踩在我扔的那块香蕉皮上，而不慎摔倒。我撅着嘴，心里想：你这个臭瞎子，哪不走，偏偏走这，活该。转头看看，四周无人，便溜了。后来到校有点心虚，但一玩，便把事忘到九霄云外了。

为什么那时候的我是那么不道德不善良呢？我想不通，让我头痛的是在那之前还有比这更糟糕的事，永远挥之不去。

在晴朗无云的天气里，我们一家去郊外旅游。我捉到一只小麻雀，非常可爱逗人，我便用绳子把它的脚捆住，让它在地上走，像狗一样，可小东西哪肯罢休，不停地叫唤，不停地在试图摆脱绳子，想飞走。不断地挣扎，那细小的脚渗出血迹，我看无趣就放开绳子，小鸟想飞却飞不了。我恶作剧性地朝它一踢，助它上天。结果那力过猛，小鸟惨死在我的脚下。我有些恐惧，但想，不就是一只小鸟吗？人家还杀猪，捕狼呢？这种东西死不足惜，便让它放在路上，走了。

……

我的种种行为，让老师与同学们头痛不已。同学们渐渐地不与我玩耍，学习，我被孤立了，我很伤心，却不知为什么他们那么做。

现在我懂了，是我的残忍与不善良，不爱惜生灵而使他们远离了我。孤独的感觉很难受，被人抛开的感觉更难受。

同学们，不要向我一样，让生灵走进你的心灵，让你自己不再孤独。

关于善良的演讲稿篇4

“人之初，性本善。”每一个人刚生下来的时候都是善良天真的。在漫长的人生路上，我们要永保善良之心。

要想一路走来做一个善良的人，在我看来，需要做到以下几点。

首先要做一个有孝心的人。句俗话说得好：“百善孝为先。”在我国的传统文化中，孝顺从古至今，都是被人十分看重且宣扬的。诸如流传至今的卧冰求鲤、扼虎救父、羊羔跪乳，这些关于孝道的故事和寓言都向我们展示着孝道的意义。要想做一个有孝心的人，我们要从小做起，从一点一滴做起。首先要体会到父母长辈养育我们的不易，对，我们要心怀感恩之心。父母把我们带到这个世界，将我们养育成人，千辛万苦的为我们付出……这些都不是他们理所当然要做的事，他们只是希望自己到老来有一个依靠。所以我们要回报他们，让父母每天有一个好心情。在他们心情不顺时，不要与她们拌嘴，每天用笑脸面对父母，尽自己最大的努力让他们开心，不要让他们失望。我们并不需要去做什么惊天动地的.大事，一个小小的举动就足矣啦。

我们还要注意在生活中随时行善。我们都明白“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这一句古语，所以我们要树立正确的观念，不要认为我们要做出多大的举动才叫行善。搀扶老人过个马路，主动捡起地上掉落的垃圾，给路边乞讨的老人一两枚硬币，及时帮助有需要的同学，在与人交往时真诚相待、言语和蔼，这些都是善。“不积硅步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”这句话运用在这上面来说也是一样。一个人要是不从小的事情开始善良，不从心底里善良，那么他也不会在更大的事情上表现出善良，就无法成为一个真正善良的人。

最后，我们要找到一个正义、善良的朋友。俗话说得好，“跟着蜜蜂找花朵，跟着苍蝇找厕所。”我们是怎样一个层次，有很大一部分的原因取决于你身边的人的层次。如果我们身边的人都是低素质的话，那么自然我们也不会好到哪里去。但如果我们身边有善良的人，我们也会受其感染，所以我们要擦亮眼睛，谨慎择友。

一路善良，关键在于我们能不能在行动上持之以恒，不忘初心。

关于善良的演讲稿篇5

我是来自xx大学附中xx的xx，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观实现自我人生价值》。

社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。

爱国，位卑未敢忘忧国！

爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国！曾几何时，我们的祖国母亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款，160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来！不愿意做奴隶的人们。

一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。

这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民！

敬业，蜡炬成灰泪始干！

现代学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳

光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥的能力，体现人生价值。

诚信，立身须以诚为本。诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病；3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

友善，谦和友善得人心。诚信立身友善待人书信“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。记得小学时，我的一个好朋友因违反纪律被老师批评，怀疑是我打了小报告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主动帮她完成小值日工作，她感动地对我说：“对不起，其实我早就知道是我错怪了你，但我一直怕你不原谅我，没想到你还肯这么帮我。我们继续做朋友，好吗？”“当然，我一直当你是我的朋友，我们一直是好朋友！”我真诚地说。

大家都听过六尺巷的故事吧。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信，张英看后，淡然的写了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。张家人收到信后，起初不明白，以为张英会用什么手段可以摆平吴家，谁知道写了这么一封信，不过也只好照办。谁知吴家竟被感动了，也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子，成为佳话。

古人云：

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！我的演讲完毕，谢谢大家！

关于善良的演讲稿篇6

善良是一种美德！邪恶是善良的对立面。善良的人有什么特点呢？

一，无恶念。善良的人天性纯良，凡事总为他人着想，不想给人添麻烦，更不会见财或见色起意，为财与色而害人性命。

二，无恶言。不会对人恶语相向，不会说出刻薄难堪的话，即便他受人欺侮，蒙受冤屈，也都不会抱怨诅咒，而习惯于隐忍。

三，无恶行。他人与之相处，时刻能体会到其“温良恭俭让”的气质，感觉他是一个人畜无害的存在。

?增广贤文》上说：“人善被人歁，马善被人骑。”意思就是做人不宜太老实，更不能让人欺侮。为什么善良的人容易让人欺侮呢？

一，善良的人不思取。在动力层面，善良的人进取心不强，攻击性不足。因此，遇上好勇斗狠的人物，往往一开始就甘拜下风。

二，善良的人心思单纯。在技术层面，善良的人没有那些坏人心眼多，面对那些喜欢且擅长勾心斗角的人，当然处于下风。

三，善良的人心气不高。在目的层面，善良的人不喜欢跟人争高下，容易理解对方，习惯于妥协、忍让，接受现实。

善良并非不好，并非软弱。善良的人如何防止被歁人太甚呢？

一，长个心眼。“害人之心不可有，防人之心不可无”这一古训还是要牢记的。

二，长点志气。古人说，不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。但是，不斗不等于放弃高远的追求，不等于不让自己变得强大。三，长些威风。哲学上讲，矛盾双方总是此消彼长。你强一点，对方就会弱一点。你一弱到底，对方就会得寸进尺。

关于善良的演讲稿篇7

不觉间，我已匆匆走过xx个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。

每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。

满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。

轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。

我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。

夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗？

再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。

我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦

坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。

善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。

“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。

“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。

“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。

善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。

一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。这篇关于善良的演讲稿，文笔很好，也很感人，可以值得参考

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