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归来的歌读后感篇1
“以欢喜心过生活，以温柔心除挂碍。”是这本书的宗旨。当然，这也是我想要的轻松生活，可以想象到，在田野处有一户人家，过着虽然贫穷却简单、欢乐又充满爱的生活，每天起床都能闻到田野的清香，用积极乐观的心态看待任何问题，是朴素的，是阳光的，是快乐的。
当作者长大后，离开了这个简单的村庄，来到了繁华的大都市。在这个都市里的人，喜爱荣华富贵，没有了年少时的朴素简单，心灵的善意。这里人心复杂，电梯里浓郁的香水味压的人喘不过气来。但幸运的是，在这繁华的城市里，仍然有心灵善良又单纯朴素的人。作者的初心没有变。仍用在山村里的乐观心态活着，没有一丝污染。
其实，我们都在人生的道路上孑然独行，或许受苦，或许疲惫，但爱的微光总在记忆的最初，纵使太阳和星月都冷了，也有一股温柔的力量，从故乡的群山之间超拔而出，温暖你心。在作者的心中的'温暖，是父母的爱，不惜千里来温暖作者。作为作者心中的力量，拒困难与千里之外…
不知道作者再回到他的故乡时，是不是还是那个调皮的男孩？不知作者的心灵经过岁月的磨砺，是否内心还如现在一般干净，善良？是否内心不会变的沧桑？这本书记载了作者在不同岁月中的人事牵绊，包含对故土与亲人的怀念，对万物的珍视。当我翻开这本书的那一刻起，一股清甜的田野气息就扑面而来，纯净，质朴，令人流连忘返。原作者，回到故乡时，与我刚翻开书的第一篇文章一样，调皮，简单；愿岁月不会将作者的心灵改变，仍像“好雪片片”中，他写的流浪老人一样，明净之雪落下，灌溉了他的心田，纯净、美好；愿你…
愿你归来仍是少年！
归来的歌读后感篇2
在这条所谓的人生路上，我们彼此相遇，擦肩而过，互相点头，含蓄微笑。谁不依赖谁，谁也不欠谁。
所有失去的都会以另一种方式归来，一个个故事讲述着不同恋人们的悲欢离合。他们何尝不是我们的缩影，下一次的相遇不知用什么做点缀，而下一次又会用什么的方式不期而遇。书中的故事确实不怎么吸引人，如果你懂里边的悲欢离合，那你一定是有故事的甲乙丙丁，如果你感觉他很烂甚至让你感觉到乏味木讷，那你一定过得特别幸福，是一个将军主宰着自己的世界。
我，21岁大学马上毕业，出来实习一年了没有一份体面的工作，甚至没有能把自己养活的薪水。我交过两个男朋友，初恋再猛懵懵懂懂中度过他陪我走过了青春最美的路，而我却忘了初心最后让这份感情卑微入土。那时候的感情真的好纯洁，一瓶2块5毛钱的美年达足以让我乐半天一个五毛钱的棒棒糖会让我觉得那就是爱情。不掺杂任何的物质元素有的只是在他身边我很快乐。我们14岁在一起从初三到大一，我喜欢他的大眼睛喜欢他的双眼皮，那种眼神甚至可以放光足以让我花痴到发呆。时间真的过得很快我们在一起五年，现在已经分开两年了。现在身边的的那个他百依百顺，而我却不能让以前那份卑微入土的感情永远埋没。我是个怂蛋，活在过去的回忆里，却又不甘心的面对着现在。他去哪了我真的不知道，正如歌中唱的我已经为你失去了泪流面满的权利。
写这些东西真的`没有思绪，那些失去的东西真的会在某年某月以另一种方式归来，而归来的却不再是你当初所期待的模样。我不知道我们何时再能见面，也不知道下次再相遇的时候是否都已经是为人夫，为人妻。陪我走得路我不会忘，那是我最年轻的时光也是青春最动听的圆舞曲。
岁月绵长，我们总要学会，对热爱的事情不遗余力。愿以后大胆的放开怀抱，拥抱生活。
我是桑桑，呆萌脑容量不足的妹子。
归来的歌读后感篇3
从古至今，大雁素来不止是个生物体，它像人一般富有灵性，它们是春天的信使。“雁字回时，月满西楼。”对它的归来人们总是充满着寄托，同时它的归来，既是生机盎然的春天的来临，又象征着生命的周而复始与世事的沧海桑田。
每年，大雁都会整整齐齐地排成“人”字形，目标一致地向前飞行着，像一个个出征的战士，用嘹亮的声响去呼唤，去歌唱，充满势在必得的信念，它们的队伍是整齐的，它们的目标是明确的。
细读利奥波德的《大雁归来》这篇课文，大雁身上的人性色彩跃然纸上。“它们便向每一个迁徙的雁群喧嚷着发出邀请”这种热情地呼唤，让我深切地感受到大雁热情活跃的生存状态，它们身上始终保持着一种独特的精神气息，对同伴热情而又真挚，对生命坚韧又执着。
人类长期互相掠夺、战争，如今世界上的每一个国家无不经历过硝烟的打击。“然而大雁却始终保持着联合的观念。每年，它们一齐冲破三月的雾霭，用生命去实现它们基本的信念。大雁的和睦团结与相亲相爱令我为之震撼：我们虽身为高等动物，经过不断的进化，我们内心却越来越复杂，甚至早已褪去了心中和谐共处的理念。
我们总是认为自然资源取之不尽，用之不竭，认为自己才是大自然的主宰，肆无忌惮地破坏着自然环境，滥采滥伐自然资源，昔日清新美丽的环境愈来愈糟糕。大量的物种在我们眼前灭绝，有许多物种或许我们以后只能到博物馆去找寻它们的踪影了……
其实细想，我们真的没有理由去伤害任何一种生物，所以，收起我们狩猎的枪，用心忏悔曾经的罪恶，学会去喜欢并珍爱那些本该活跃的生物吧。
利奥波德对于大雁也有着深厚的情感，大雁的报喜是春天的象征，他为此感到高兴。他乐此不疲地聆听大雁的鸣叫，说那是有趣的辩论；他对孤单的大雁感到哀怜，对枪杀者十分反感，痛恨。可以说，作者对鸟，对大自然的喜爱贯穿着整篇文章，其爱鸟之心尤为明显。这些都是作者对世界自然和谐发展的无限希冀，这是人类少有的对生物的尊重，他真正做到了！
“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”所以，读《大雁归来》，我们应该懂得大雁的鸣叫，是大自然所馈赠的优美的诗歌；我们更应该读懂利奥波德内心深处热爱自然，尊重生命的博大意识，同时我们最应该警醒自己，与自然和谐相处，努力创造温馨美丽的生命画卷。
归来的歌读后感篇4
现今的人们，七零后有中国合伙人，八零后有致青春，九零后有青春派，几乎每个阶段的人们都能找到属于自己的往昔回忆。而对于六零，五零甚至更早年代的老爸老妈们，这部归来更像是承载了他们的过去记忆的一次集体回忆。不同于年轻一辈的我们，六七十年代的人们，隐忍而坚强，那时候的爱情，含蓄而炽热。就像影片中的陆焉识与冯宛瑜，没有那么多山无棱天地合，没有那么多惊天动地，只有调琴，念信，送饺，以及月复一月的去火车站等候已经归来的陆焉识。
整部影片就犹如陆焉识和冯宛瑜的爱情，平淡而舒缓。笔者反倒觉得影片的高潮是开始没多久陆焉识在火车站被抓捕那场戏。十几年未见的夫妻俩感情依旧那么炽烈，为了一次久别重逢，竟然以身犯险。然而好强不懂事的女儿为了在红色娘子军中出演主角，不惜大义灭亲，向组织告密，将父母密会的时间地点告诉了监视者。这也就是后来冯宛瑜失忆后只记得女儿的`不好的根本原因。这一段戏，基本上反映了那个年代生活中的常态。
陆焉识平反回家后，却发现冯宛瑜得了失忆症，竟不认得他了，错把他当成方师傅而拒之门外。于是陆焉识就想方设法让她恢复记忆，但总是无功而返。最终冯宛瑜的失忆症愈发严重，除了女儿，谁也不认识了，甚至对女儿的记忆仍旧停留在文时女儿念舞蹈学校的时候。陆焉识也明白，与其费尽艰辛让她恢复记忆，更重要的是时刻需要陪在她身边，照顾她。 也许是太过刻意，电影这一段陆焉识帮助冯宛瑜找回记忆的戏频频笑场，好容易来一场煽情的桥段，笔者都哭不出来。笔者一直在猜测，到底怎样才会令她恢复记忆，结局会不会是大团圆呢。然而，临近结尾我们才发现，曾经企图对冯宛瑜用强才导致冯宛瑜失忆的方师傅，已经遭到了隔离审查，陆焉识甚至都找上门去，而方师傅的夫人似乎对方师傅的所作所为并不知情，甚至破口大骂方师傅这种好人为什么要被审查。笔者不禁感叹，人面兽心的家伙，始终会被人拆穿。
归来的歌读后感篇5
人类要证实自己对大自然的爱戴与热情，无不涉及到“敬畏”二字的。而“敬畏”中，折射出作者对自然事业发展的希冀和对自然规律平衡的沉默。这一点，在“大雁归来”井体现得淋漓尽致。
作者将大雁作为自己的朋友来看待，把大雁的数量作自己的财富，这似乎让人吃了一惊。但是，这不是无病呻吟，而是作者真实想法的写照；作者希望变身为一只深埋地底的三月的麝鼠，以窥探大雁初到湖面取代了连夜赶路的'疲倦的惊喜，更是一种美好的幻想。但是，沉浸在优美的幻想中，身处在对大雁习性的层层迷雾中时，他选择了沉默——为了让神和的东西神秘下去，蒙着一层透明而又轻薄的面纱，引起人们对自然保护的注意，对自然生命的热爱与赞美。
而另一种敬畏，则是完全超出了动静限制的尊懒，是一种发自内心的纯真、诚实的感慨，是真性情形象而具体的体现，也是人类一直追求和赞扬却很少能真正做到的尊敬。利奥波德做到了。
多年之前，沙乡真是地如其名，仅是一片只有名字的荒芜土地和沼泽。他背井离乡，毅然决绝地来到这里，蒙受了多少质疑和阻难。谁能说这不是出于他对这片土地的热爱和尊敬，使然有人会说，他是一个自然学家，这是他应尽的义务。但是，就是这一点真诚至心灵的举动，使得他出类拔萃，唤起了无数人对环境保护的意识。他的字里行间，流露出了他对自然最纯洁、最热烈的爱。
作者愿俯身为麝鼠，不仅细看了大雁，也细看了自然。他的一生都在不断的自然发现当中了，这位麝鼠，在不间断的年复一年的观察中得到了乐趣，并撰之为文，分享给我们读者了。因此，不得不说，他的《沙乡年鉴》无愧为自然文学三部曲之一了。
归来的歌读后感篇6
读了大雁归来 很有感触。作者对大雁的爱给我留下了很深印象 但人们对大雁的猎杀行径却更让人深思~作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情：春天充满了生机和希望，人们热切盼望春天的到来，而大雁给我们带来了真正的春天。
在作者的心中，大雁并不仅仅是大雁，而是像人一样有灵性的动物
长时间的观察和研究 更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情 。作为一个“爱鸟者”，他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，6只的雁群是一个家庭，以6的倍数出现的雁群是“一些家庭的聚合体” 。那些忧郁的孤雁之所以孤单，是因为他们丧失了亲人，或成了“心碎的寡妇”，或失去了子女，当这种结论被证实以后，作者对“瞄准它们的猎-枪”们的反感更加强烈了，乃至成了愤恨!
因而，其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见 。 其实 ，大雁同人类一样，是有生命，有感情的，在自然界中 我们的地位是平等的，我们没有理由去猎杀它们，人与人之间要和-谐相处，人与自然之间更要和-谐相处。他们是我们的朋友 难道人类已经残忍到连自己的朋友都不能容纳和接受的地步了吗 为什么非要置之于死地呢 不知为何 一种莫名的伤感油然而生 想到大雁悲惨死去的情景 想到作者看到他最好的朋友慢慢死去却不能帮上一把那种痛不欲生以至于无语凝噎的画面 我甚至不能在写下去了,人类应为自己的行为低头 为大雁的联合性而自愧不如 收起你们滴血的猎-枪吧 用心忏悔你们的罪恶 才能冲刷你们肮脏的灵魂~~
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