海图腾读后感通用8篇

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在写读后感时,可以从角色的心理变化入手,分析他们的动机,读后感的写作促使我们更认真地对待每一本书籍与每一次阅读,顺风文档网小编今天就为您带来了海图腾读后感通用8篇,相信一定会对你有所帮助。

海图腾读后感通用8篇

海图腾读后感篇1

在汉人看来,狼可不是什么好的动物,生性残暴,无情凶恶,而在草原上的游牧民族-信奉“腾格里”的蒙古人却为什么如此崇拜,奉狼为图腾呢。

让我们一起看完《狼图腾》我想就会揭示这个原因了。

从第一章,我们第一次认识狼群的时候,正是它们在开会的时候,而陈阵无意中打扰了它们的会议,面对突然送上门的“晚饭”,贪婪的狼并不是像我们想象中那样没有头脑的扑向这个猎物,也许这就是草原狼的独有的特点吧,他们的纪律,不慌不忙的架势可以看得出来狼是有纪律性的生物,还有一只毛色光亮的白色狼为首领,犹如一只军队的指挥官,将军一样。

狠不仅仅有纪律性,而且面对突然的诱惑,所具有的不急不燥,而又谨慎的态度,还有狼在行动,派了专门的哨兵前去打探后山坡有没有埋伏在的敌人,展现了狼做事情的谨慎,而在我们生活中一些人在短暂的利益面前却失去了自己的警觉,疏忽了自己的防备,以至于中的敌人的圈套。

当然狼也有弱点,在陈阵用铁敲击出来的声音把十几只狼给吓退了,这当然体现了主人公陈阵临危不惧,冷静的一面,而此时的狠就像被诸葛亮的空城计吓退了信心一样,放弃了此次可能有危险的进攻,从中我们并不是看到一个愚昧、无知、胆小怕事的狼,而是在没有准备的战斗,狼选择了暂时的保守的策略。

在第二章,是一场狼群和黄羊群的战斗,体现了狼极强的耐心,毕利格老人的话,把此时此刻的“狼道”道了出来——“打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会。成吉思汗就那点骑兵,怎么就能打败大金国百万大军?打败几十个国家?光靠狠劲还不成,还得靠狼的耐性。再多再强的敌人也有犯迷糊的时候。大马犯迷糊,小狼也能把它咬死。没耐性就不是狼,不是猎人,不是成吉思汗。”

蒙古人视狼为草原的保护使者,不仅仅狼帮助牧民捕杀吃草凶狠的黄羊。同时狼的睿智的包围战,陷阱埋伏战,布局战。给了蒙古军队一种更多的实战观摩的机会。影响着深远。

狼战前的充分准备,布局,埋伏,控制住贪婪,这种耐性,这种找准时机是我们要学习的。

海图腾读后感篇2

最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。

文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。

狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。

大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的'动物最大的区别。

狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……

狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。

读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。

海图腾读后感篇3

那些草原,那些狼……

几个月前,我精心研读了《狼图腾》一书,总算明白为何,这本书会让那么多人感动。姜戎笔下的草原狼是那么神奇,那么伟大,他们受到腾格里(蒙语中是天空的意思)的庇护,担负着控制草原兴衰的重任。如此奇异的生物却在农耕民族的手下被毁灭,美丽的额仑草原也不复存在,可恶的农区干部让草原杉沙漠化,失去了狼的腾格里发狠了,卷起漫天的黄沙直奔北京。

文革时期,北京知青陈阵对草原人的图腾——狼,产生了浓厚的兴趣。在老人毕利格的指导下懂得了狼对草原的`重要,对狼更是着迷。在一次掏狼崽活动中,他得到一只狼崽。排除重重困难,陈阵终于将小狼留下。而小狼的天性却始终没有被磨灭,那些狼的神秘天赋让陈阵等人大为惊叹。小狼对陈阵也是极其亲热:它会将它最脆弱的肚皮敞露在陈阵面前,让他给它挠痒;他会亲昵地跑来舔陈阵的脸庞;它会和陈阵抱在一起,在地上打滚。它将陈阵当成了它最爱的人。与小狼的相处的过程中,陈阵学到了很多,愈加疼爱它。可额仑草原被农耕民族一寸寸侵占,农区干部要将狼赶尽杀绝时,在白狼王凄惨的嚎叫声中,小狼爆发了它对自由前所未有的渴望。它不顾咽喉上的伤,拼命挣脱铁链,想要回到它亲爱的草原。小狼即将死去,陈阵流着眼泪,看着似乎有话对他说的小狼,最后一次紧紧抱着它,贴贴它湿湿的鼻子,狠下心来,将小狼打死,还它最后草原狼的尊严。

许久未被感动的我,将我的《狼图腾》一点点濡湿。

我无法对这本书做出任何评价,去看看吧,这是一个民族的图腾,是让人无法相信的民族信仰。

抚摸着书皮,我仿佛触摸到了无上的狼魂!

海图腾读后感篇4

继《狼图腾》掀起一股全球热潮之后,作家姜戎又写出了一本令人陷入沉思的奇书:《狼图腾——小狼小狼》。

这本书的内容感人至深,讲述了这样一个故事:一位叫陈阵的知青,和他的同学来到了额仑大草原,因为对狼的痴迷与热爱而在一次掏狼窝的行动中乘机留下了一条小狼,并决定将它饲养长大,以便观察狼的习惯,却遭到了牧民的强烈反对。而陈阵,面对一次又一次的困难,他不但不认输,还一次又一次的爬起,坚强地把小狼留了下来。直到有一次,城里的民工残忍地把草原上所有的狼都赶跑了,小狼也因而旧伤复发,过了几天就死了。

老人们说,狼是腾格里派来草原的保护神,狼没了,游牧之人的灵魂也就没了,草原也就不复存在了。陈阵知道,这是真的。果然,几年后,草原的80%就被沙化了,而以前的那些牧民,也得从放牧改成圈养牲畜了。不过,后来那些民工也受到了应有的惩罚。

但是在这之后,草原还是在继续恶化。从此中国再也没有额仑草原,再也没有草原狼群了,养一条草原狼,也成为了一个无法实现的传说。这,都是我们造成的,所以,我们要团结一心,一起保护动物,一起保护我们共同的家园。这是我们要做的,这是我们应该做的!

我记得有一种名叫果子狸的猴子,因为它的皮毛可以制成衣帽,肉也可以食用,所以人们大量地捕食它。结果,这个错误的举动造成全国非典型性肺炎的蔓延,人们这才意识到自己犯了一个大错误。

在这本书里小狼告诉我们了许多道理,其中,我印象最深的就是“人们都说末代皇帝最痛苦,然而,末代游牧老人更痛苦。万年原始草原的`没落,要比千年百年王朝的覆灭,更令人难以接受。“以及”狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。“这两句话,它让我们生活在大城市里的人陷入了沉思:如果我们活在如此困难的生活环境下,我们能够在这儿生存万年,生生不息吗?能够如此乐观,积极向上吗?——有一次,墨西哥发生了大地震,很多人因为绝望而丧生,很多人因为体力不支,也不幸去世了。——所以,我们因此要感谢小狼,虽然它已经不在了,但它不服输,勇于挑战的精神还永远地存留在我们的心中。

此时此刻,我真想大喊一句:小——狼——小——狼,再——见——啦!但是,我知道,总有一天,小狼那不屈不饶,勇于挑战的精神,一定会成为我们华夏民族的精神所在的。

海图腾读后感篇5

这是发生在内蒙古的一段真实故事,展现了主人公陈阵与小狼的真挚友情故事。

陈阵放假时在内蒙古当了回知青,与他的阿爸生活在一起。在广阔的草原上,狼是他们相伴一生、甚至来生的朋友。草原狼生来很野性,繁殖快,常常威胁到村民的生活,所以每隔几年,村里人都要去掏狼窝,并将狼崽们剥皮杀死,放在狼经常出没的地方。陈阵与阿爸掏了狼崽后,私自养下了一只,陈阵希望草原狼能够被驯服。但结果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒绳子,结果将自己的伤势搞得越来越重。在最后一天晚上,在最后一声虚弱地呼唤之后,这只小狼就这样为了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它们可以为了自由不惜牺牲性命,它们是那样的神秘、不可驯服、有毅力呀!令我们无比敬畏!

我读了《狼图腾》后,发现了:狼是自由的'精灵,具备人性,更具备人的感情与情谊。说明人和动物是亲密朋友。那些绞灭狼群的人类毁掉的不仅仅是狼,更是草原,失去的更是人与自然和谐共存的价值观。狼图腾代表着自由、独立、顽强、勇敢的精神,永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。

你有没有发现,动物虽然听不懂人的语言,不会说人话,但是它们也会思考,也会想象,也会谋略、计划,它们怎么不如人呢?它们用行动来表示,有时你施恩一点,它会以十倍奉还。比如,你看见有一条狼被饿得饥肠辘辘,你施一点食物,它就会记恩,在你遇到难关时,助你一臂之力;或是在你遇险时,用自己的生命去保护你。

其实我们人类应该向动物学习,要学会感恩!

海图腾读后感篇6

最近读了姜戎先生的《狼图腾》之后,感觉心潮澎湃,它让我对本来就很向往的草原生活更加痴迷,让我迫不急待地想要到那美丽而又古老的草原去领略那风吹草低见牛羊的独特风光。

这是一本优秀的小说,描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀.

?狼图腾》,并不为龙图腾和狼图腾的起源所左右,只是喜欢狼与额尔草原人的斗智斗勇的情节所震撼,我也希望在《狼图腾》找到自己的信仰,以期走出自己的路。

海图腾读后感篇7

主人公陈阵和杨克等知青来到额仑草原插队,离开了城市,来到大草原。这里虽然远离城市,但是回归了自然,没有城市的喧闹,人们也很淳朴。毕力格老人、嘎斯麦、巴图一家人对知青们都很好。草原的生活跟贴近自然,需要和自然抗争,才能生存下来。恶略的自然环境,例如冬季食物短缺,可怕的白毛风;放牧的草场面对野生动物黄羊、沙鼠、獭子的破坏;最大的挑战就是草原狼的偷袭伏击。身在额仑草原的陈阵对草原狼产生了浓厚的兴趣,内心觉得狼图腾的意义与草原的关联,此后他开始研究狼图腾的意义。

草原狼是一种聪明的动物。人与自然的斗争也包括与草原狼的斗智斗勇。草原狼不仅是人类的的敌人还是人类的老师。草原流传着很多关于狼的传说,比如:飞狼传说、草原狼是腾格里派来的使者……

蒙古骑兵的兵法很多都是和学来的`。

草原狼又是草原生态平衡不可或缺的一环。在食物短缺的时候,草原狼会捕食黄羊、沙鼠和獭子,这些动物会破坏草场,使得牲畜赖以生存的草场沙漠化。所以说人围猎狼,因为狼猎杀牲畜,但是草原人有一个原则,不管是围猎还是掏狼崽都不赶尽杀绝。但是农耕区来的人却不遵守这一规则,包括场长包顺贵也不懂得维护生态平衡的重要性,使得额仑草原走向了消亡。

草原狼象征着狼图腾,狼图腾是一种积极向上,不屈服,奋斗的精神。中华民族的历史发展也与游牧民族的狼精神和农耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性达到一个平衡,狼性稍多的时候才是一个完美的状态,既使民族充满向上的活力,有竞争力;又可以得到学习发展。

本书作者从狼的本身特点入手,生动细致的描写了狼的外形和生活习性。又深入研究了狼的精神意义。中华民族的存在需要有狼图腾狼性的。如果狼图腾在民族性格塑造上能发挥作用,中华民族就不会被列强瓜分,中国历史就不会出现分久必合合久必分。狼图腾的意义值得我们每个人反思,从中学到一些东西。

海图腾读后感篇8

这个假期我读了《狼图腾》这本书,我被书中描写的狼震撼了,留下了深刻的印象。

书中描写了几十年前内蒙古草原狼的故事。我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神,团结协作的团队精神。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。

狼虽然很凶狠,但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力,使得它们有很强的生存能力和战斗能力。

狼有很坚忍的精神,超凡的智慧和超强的攻击力,才能使它们称霸草原。狼与狗不同,狼很高傲凶悍,不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战,全军覆没。

草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人,他们非常崇拜狼,把狼拜为图腾,学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们,使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。

理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。

读完此书,我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影,在天与地的广袤中,他们依赖着狼,依赖着牛羊,马群、狗和其他生物的相互生存的生物链,用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

狼的精神也深深感染了我,让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢

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