xxx说：“学本于立志，志立而学问之功已过半矣”，可见人生立志的重要。而所谓学问之功，就在消除习气，复归本然善性，这是一个道德修养过程，不可不慎。联系到xxx在《教条示龙场诸生》中所讲“立志、勤学、改过、责善”四条学规，首重立志，称“志不立，天下无可成之事”，更凸显了xxx的从小“立志学圣贤”思想的重要。

勉励子弟以圣贤自期

xxx在《赣州书示四侄正思等》书函中说：“近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之!吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣……读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。”

xxx虽在“干戈扰攘”中，仍寄书子侄，谆谆教导他们立志勤学。在他看来，读书为学，目的不在做官肥家，谋取荣华富贵，而在于确立高尚的'道德人格，“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。这才是“家门好消息”，是能“继吾书香”的好子弟。他在《又与克彰太叔》书函中要求叔父教育儿子正宪读书尽孝，“一切举业功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正宪男手墨》中要求儿子“立志向上”，而不必志在“科第”，称“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。”

忠义为先，以国事为重

xxx在《上海日翁家书》中说：“男之欲归已非一日，急急图此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日矣。”

自古有“忠孝不能两全”之说，然而志士仁人虽常怀孝心，但总是以国事为重，忠义为先。xxx在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义，在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身，岂复能纪念家事，汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。

勇于改过，以改过为贵

xxx在《寄諸弟》的家书中，特别强调了“改过为贵”的思想，他说：“人孰无过?改之为贵。……古之圣贤，时时自见己过而改之，是以能无过，非其心果与人异也。戒慎不睹、恐惧不闻者，时时自见己过之功。吾近来实见此学有用力处，但为平日习染深痼，克治欠勇，故切切预为弟辈言之。”可见，勇于改过，以改过为贵，也是xxx所提倡的优良家风。

师法圣贤，以致良知为人生根本

xxx在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中教育弟子“求古圣贤而师法之”，说：“勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志；养心莫善于义理，为学莫要于精专；毋为习俗所移，毋为物诱所引；求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨，要求子弟以“致良知”为人生根本。他说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。”xxx自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是xxx一家的家风。

xxx的江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价，说：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真，奠兰亭，获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行，日进高明’；‘钤束下人，谨守礼法’；及切祔道义，请益求教，互相夹持，接引来学，真是一善一药。”这个评论，不仅以阳明之教激励阳明后人，且以之激励同门学子，亦足见xxx关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。

家风优良的事迹篇2

家风的世代积累、嘉言懿行的代际沉淀，能让孩子在迷茫时坚定，在困顿时坚强，在追梦中坚持。家风体现在生活的点滴细节中。

xxx，今年12岁，是xx县文庙街小学六年级（5）班学生，她品学兼优，是长辈眼中的好孩子，老师的好帮手，同学们的好榜样，这一切都得益于她优良的家风。

律己感恩的家风浸润着xxx的心田，厚植于她的心中。她从小严格要求自己，养成独立的生活习惯，二年级她就开始自己上下学，洗衣服和整理房间了。她不仅虚心听从长辈教诲，还是一个懂得感恩的孩子。在家里，她理解父母工作繁忙，主动承担起了照顾年迈的爷爷奶奶和年幼的妹妹的责任；在学校，她认真负责，是优秀班干部，是老师得力的小助手。她不仅学习成绩优异，还关心集体、乐于助人。

温良恭俭让，是xxx家风中的重要元素。从小xxx在长辈的耳濡目染下养成了谦虚、懂礼貌的好性格，见到小区里的爷爷奶奶、叔叔阿姨她都热情问好，遇到老人上下楼梯、过马路，她总是总是第一时间去搀扶，因此深受大家的喜爱。因为她礼貌谦让、举止文明，小区里的孩子都愿意和她玩，xxx用自己良好言行影响着身边的人们。

勤俭节约，不仅是中华民族的传统美德，也是xxx家的家风家训，是长辈们是秉持艰苦朴素精神和勤劳淳朴作风的延伸。xxx出生在这样的家庭，她从小爱吃家常菜，反对“舌尖上的浪费”；她穿平常衣，朴素无华，不攀比不虚荣；妹妹在她的影响下也养成勤俭节约的好习惯。

家风是一面镜子、一个标杆和一部教材，xxx真正把家教好、家规严、家风正和家味浓融入日常生活和行为点滴中，并在这种优良家风中茁壮成长。

家风优良的事迹篇3

有人问，家是什么？我认为家是一份责任，家是彼此的真诚相待，家是温暖的港湾。因为有了温馨的家，生命中的每一个日子，都有美丽。我们的家是一个大家庭，在家里我始终倡导夫妻和睦，尊老爱幼、勤俭节约、邻里互助等积级向上的氛围。也坚持百善孝为先原则来要求自己，并由此来教育我的孩子。

一、互相尊重，坦诚相待。

在这个家庭里，我们夫妻之间互敬互爱。两个人在不同环境生长，有不同的性格，不同的习惯，不同的'爱好，所以在一起生活难免会有不适应，会有摩擦，这就需要彼此多点宽容，多点谦让，多点谅解，做事多从对方角度考虑一下。构建和谐文明的家庭环境，将是一个永恒的主题和我们奋斗的目标！持之以恒地过好生命中的每一天，用智慧和勇气扬起理想的风帆驶向和谐的彼岸！

二、以身作则，学会感恩。

在对待长辈方面，我和老公坚持正直做事，友善对待老人。平时对长辈嘘寒问暖，关心他们的生活起居。每次全家人一起吃饭时，我们总是把好吃的菜往父母亲碗里夹，让他们多吃点。上街时，也会惦记着给老人添置新衣服、新鞋子。为了让父母亲身体健康，我们经常会买些水果、钙片、等营养品，让老人增加营养、滋补身体。家里有些重活，我们都要自己干，不让老人累着。正因为如此，我们的父母亲也同样关爱、体谅我们，尽心尽力的帮我们照顾好儿女，我们对父母由心的感谢。

三、全心投入，重视品德教育。

在教育孩子方面，我要求孩子尊重老师、同学；在家中，教育孩子要尊重家长；在公共场所，要孩子自觉遵守公共道德，从小使孩子树立爱心和正义感。在这样的家庭熏陶下，儿子助人为乐的品德也渐渐显现，他的每一个爱心之举，我都给以肯定和夸奖。我经常和儿子读读《弟子规》《三字经》等读物，我相信在阅读中也可以学习做人的道理，培养爱心，使孩子明白一个人的孝心和品德最重要。

四、真诚相待，弘扬家庭美德。

婆婆由于身体不好，体弱多病，为了照顾她经常帮她按摩、洗脚，为了不让她寂寞，我经常陪她聊些开心的事情。婆婆每次和人说起我，都由心的夸奖我。其实我觉得为人子女者做这些都是应该的，老人为我们这个家庭付出了很多很多，我们做小辈的也要尽心尽力地关心、爱护老人。做为子女的我，希望爸爸妈妈公公婆婆身体健康，作为孩子妈妈的我，希望孩子健康成长，这就是我的全部。

五、勤俭节约、发扬社会功德。

为了发扬勤俭节约的美德，我们家也也倡导了这个活动，平时的淘米水可以浇花和树，保护了环境又可以清新空气，真是一举两得呢！洗手时按时关掉水龙头，不开无人灯，这样一来从水费，电费上都能节约很多能源。我们始终相信勤俭节约是中华民族的传统美德，是中国人的优良传统。

我们是世间最平凡的儿女，最简单的父母，我们家庭的每一位成员都有一颗平凡的爱心，我们互帮互助，互敬互爱，用自己最真诚的方式携手走过了人生的风风雨雨，用各自的爱心构建了一个令人羡慕的最美家庭，因为有爱，所以幸福。

家风优良的事迹篇4

家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。

记得小时候，父母经常说起做人要诚实，要学会节俭，不争馒头也要争口气，做什么事都要负起责任，好借好还再借不难，有钱的时候一定要想着没钱的时候，学会受委屈，能包容别人等，这些看似简单的话语里蕴藏了很深的人生道理，在那个艰苦的年代，父母辛勤劳节俭，与人为善，遵纪守法，尊老爱幼，他们用自己的行动潜移默化地影响着自己的孩子们，这成了孩子一生的财富，孩子们不但学会了做事，更重要的是学会了做人，这也为他们长大稳稳立足社会打下了牢固的基础。

随着社会的发展，科技的进步，留守子女问题的出现，独生子女的增多，父母工作忙，压力大无暇顾及孩子的教育，父母过分溺爱，社会风气同化等严重威胁着家庭教育，一代代新人也在经历着一场严峻考验。

当优良的家风被人们淡忘，新生代身上凸现的问题应运而生。如奢侈，虚荣，脆弱，懒惰，享乐，脆弱，抱怨，多疑，自私等问题在年轻人身上越来越明显，严重的还会出现暴力，自暴自弃，自杀等问题，孩子问题的出现，归根结底，要从家庭教育中找原因，要从父母身上找问题，不是有这样一句话吗?孩子身上一直有父母的影子，孩子身上的问题是父母问题的映射。

作为一名教育工作者，感觉现在的问题孩子越来越多，很多孩子虽然身体健康，智力也没问题，但是存在很严重的心理问题，这在很大程度上影响了孩子的健康成长，所以现在提出了情商比智商更重要的说法。

作为父母，我们必须负起责任，努力给孩子打造一个良好的成长空间。比如团结、平等、和谐的家庭关系；浓厚的家庭学习氛围；为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做!”彼此给予温暖、给予关怀。

家风将影响孩子一生，所以作为父母，必须构建和谐自然友好的良好家风，摒弃家庭中存在的不良风气。给自己，给儿女一个舒适的生活环境，用行动教育子女，树立正确的人生观、价值观。让我们的孩子走的更远，生活的更美好，代代传承。

家风优良的事迹篇5

一个时代有一个时代的生活方式，一个时代有一个时代的文化学术。清代家集编纂刊刻的盛景已成为历史，但不忘本来才能开辟未来，在人们向往书香社会的当下，回望传统显得尤为重要。这令《清代家集丛刊》的出版具有了特殊的价值。

汇集了家族著述的家集，是家族文学传统最为直观的载体。近日由国家图书馆出版社出版的《清代家集丛刊》，公布了几个以往很少为人所知的数字：宋及宋以前的家集，仅存世25种，且多为明清人编辑；元代自编及后代编辑的元人家集有15种；明代自编及清代编辑的明人家集有125种；清人自编及民国时期编辑的清人家集，总数达948种。尽管这只是初步的统计，但仍显示出有清一代家集编纂风气之盛。近百余年来，在中国社会经历大变革、大转型的同时，中国人“诗书继世”的家族传统似乎也正在逐渐淡去。

今年7月，词学家龙榆生于20世纪30年代主编的《词学季刊》由国家图书馆出版社重新影印出版。在为此举办的一次读者沙龙上，龙榆生之子、复旦大学化学系退休教授龙英才坦言，从中学到大学，自己一直在学校寄宿，与父亲一起生活的时间不多，龙家的子女虽然在各自领域皆有所成就，但都没能继承父亲的文学事业，龙榆生著述的整理、研究工作只能交给专业学者。

在新近出版的遗稿《我们三代人》中，已故北京大学哲学系教授汤一介也屡屡提及，祖父汤霖、父亲汤用彤及自己皆以教授中国文化为业，而他的子孙却都移居海外。汤一介不禁感慨：“我们这一‘诗书之家’到我之后就不能再继续了。”

作为技艺的文学传统

何为“世家”?清人曾有过清晰的表述。余集说：“夫世家者，有以德世其家，有以业世其家，有以文学世其家，而穷达不与焉。”钱泰吉说：“所谓世家者，非徒以科第显达之为贵，而以士农工商各敬其业，各守其家法之为美。”在他们看来，世家无关功名地位，无关财富多寡，重在对家族传统的礼敬与坚守。

“人类文明的发展建立在知识传授和积累的基础之上，现代社会知识传授的主要渠道是学校，也许今天还应该加上互联网，但在中国古代，却主要由家庭或家族来承担。”中国社会科学院文学所研究员、《清代家集丛刊》主编之一张剑认为，在数千年的中华文明发展史中，家族文化是区别于其他文明的重要标志，掌握住家族就等于掌握了进入中国古代社会乃至当代社会的一把金钥匙。

所谓“三代承风，方称世家”，家族文化传统的养成需要几代人的积累沉淀。清代家集中的《毕燕衎堂四世诗存》《长林四世弓冶集》《金陵蔡氏五世诗存》《溆浦舒氏六世诗稿》《桐城方氏七代遗书》《黔阳潘氏七世诗》《八叶诗存》《赐书楼九世诗文录》《张氏十世诗抄》等径以“六世”“七代”等命名，无疑表露着编纂者对于数代持守、终成世家的自豪感。有些家集，虽不以世代为名，但时间跨度可能更长，如《菱湖孙氏诗录》有12世，《海盐徐氏诗》有22世，《宜兴任氏传家集》有24世，均颇为可观。

中国社会科学院文学所研究员蒋寅发现，国外的音乐世家、美术世家很多，但文学世家很少，而恰恰相反，古代中国的文学世家非常常见，家集因此也成为中国独有的一种文化现象，“中国人其实是把文学，或者说广义的文学教育，作为一种技艺来继承和传播。对中国人来说，无论是选拔官员，还是评价个人才能，文采都非常重要。从汉代开始的察举制度，隋唐以后的科举制度，都把文采作为一项核心的考核内容。家族对于文学教育的重视，是中国形成众多文学世家的`重要原因。”

中国文化风貌的视窗

家集的编辑，既是对稿本、抄本、刻本等文献的搜集、整理，也是对家族文学传统的缀合、润色与再造。这使得家集在展现文化火种薪火相传的同时，也横向拓展地缘、业缘、社缘等人际网络，展现中国文学发展的具体历史情境，成为展示中国文学甚至中国文化整体风貌的一个视窗。

清华大学中文系教授刘石认为，中国历史上卓有成就的文学世家其实并不多，即使像以苏洵、苏轼、苏辙为代表的苏氏家族，其后代的文名也逐渐微弱。同样，清代家集的文学价值未必都很高，与其说它们的作者是文学世家，不如说是文化世家。家集虽然主要是以诗、词等文学作品的形式结集，但其所蕴含的文化价值更值得关注。

通过对所知见的786种清代家集编纂时间的梳理，南京大学文学院教授、《清代家集丛刊》另一位主编徐雁平发现，在战乱等非常之际，家族整体遭遇危机之时，编纂家集的热情不仅未有消歇，反而高涨。“清代家集的大量刊刻是在太平天国之后，与之相关的家谱编纂，在同治七年以后年均数量也明显增加。战乱激发文献的新生，或者说浴火重生，既体现出高度的家族责任感和家族本位意识，更体现了中国文化传统的深厚内涵和绵延传承的重要渠道。”徐雁平说。

“家集对颂思祖德、启励后人、寄托家族情思，加强家族向心力、寻觅家族文学的特征和传承、构建家族文学的发展脉络、重现家族成员的文学活动空间等，都具有重要意义。世家大族往往就是地域文化传统的代言人，他们的家集与郡邑文学总集密切相关，因此家集的整理和研究也有助于人们对地域文化传统的认知。”在徐雁平看来，清代家集数量的迅猛增加，是明清两代文学中家族观念、地方意识强化的表征，也是大批文学家族出现的一种必然结果，家集编辑在清代盛行的背后，是清人自觉的、自有的历史感觉与文化意识，“其中牵涉书名的设计、作品的选择编排、文字的修饰、小传的撰写、评说文字的搜集、世系的确定、人物关系的梳理等，这些举措在有意建立家族文学传统跨越时间的持续性，进而酿造出属于某一家族的‘共同意识’。”

“《清代家集丛刊》向我们展示了什么是‘书香之家’。”中国人民大学文学院教授朱万曙说，这些家族传承百年的“书香”，正是当代社会所稀缺的。

家风优良的事迹篇6

这是一个祖孙三代同堂的大家庭，互敬互爱，和睦平等，母慈子孝;夫妻遇到事情主动商量配合，互相关心扶助，理解沟通，一家人和睦相处、其乐融融。这就是小汪和小王的家。世间万物因和谐而美丽，因和谐而温馨。社会是这样，家庭也是这样。他们家没有什么轰轰烈烈的事迹，他们是万家灯火中最平凡不过的那一盏，但他们全家人用自己的勤劳、朴实和宽容努力创造自己的生活，守护着最真实的幸福。20xx年，小汪小王家庭获得上饶市最美家庭提名奖。

一、相互理解和支持，共建幸福乐家园

小汪与小王于1997年结婚，夫妻两18年来在生活中相互照顾、相敬如宾，相互信任;在工作中相互理解、相互支持、相互取长补短，遇到困惑相互开导、相互帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的模范夫妇。小汪，1971年10月27日出生，1991年7月登上三尺讲台，至今已有25个年头，在25年的教学生涯中，她始终坚持自尊、自信、自立、自强，忠诚于党的教育事业，热爱本职工作，时时以一个优秀教师的标准严格要求自己，勤勤恳恳、兢兢业业，热爱学生团结同事，在平凡的岗位上默默耕耘，深受学生的喜爱，家长的信任，并赢得同事、领导的认可。

在农村，一些文化程度较低的家长给孩子的学前教育是不系统、不专业的，而且现在有大量青壮年劳动力外出务工，留守儿童的看护和教育问题越来越严重。于是，深受丈夫园丁情怀感染的汪春梅萌生了办幼儿园的想法。20xx年，在当地政府的支持下，她开办了李宅乡贝贝乐幼儿园。这些年来，靠着他们勤奋的双手和对孩子们的满腔爱心，幼儿园渐渐走上了正轨，众多的留守幼儿在这里得到关爱与欢乐。

除了事业上的进步，他们的家庭生活也非常温馨幸福。最让小汪欣慰的是，婆媳关系这个千古难题，在他们家却不用烦扰。18年来，他的妻子从未与公婆拌过嘴红过脸。他的母亲今年63岁，父亲67岁。20xx年父亲患了脑溢血后，留下了后遗症，半身不遂，瘫痪在床。父亲出院后，他们便把两位老人接到家里一起生活。小汪是个大孝子，为了使半身瘫痪的父亲能尽快恢复健康，他不惜代价四处寻医问药。不管工作多么累，压力多么大，他都坚持每天下班后为父亲按摩手脚，帮助父亲做运动。他使出浑身解数，让父亲能早日独立行走、自理生活。看到丈夫那么累，小王疼在心里，她在忙完了幼儿园的`事情后拖着疲惫不堪的身子抢着为公公端饭送水，以尽儿媳的微薄之力。苍天不负有心人.值得庆幸的是，在两夫妻六年如一日的悉心关照下，小汪的父亲如今已经能够左手拿勺吃饭，拄着拐杖去遛弯了。

小汪的弟弟20xx年在外打工时落下了一身病，没有独立生活能力，今年已37岁还单身一人。于是，小王与丈夫商量，把小叔子接到家里，悉心照顾。现在他们家祖孙三代互敬互爱、其乐融融。

二、携手创办普惠园，热心公益报社会

小汪经常对妻子说，和谐家庭不但要求在家庭中家人和睦相处，在社会上也必须做一个对社会有益，追求社会公德、职业道德和家庭美德的文明公民。因此，无论是他单位号召爱心捐赠还是同事邻里有困难，他们家庭的每个成员都有一份爱心相送，积极参与社会捐献爱心活动。20xx年，宗儒源头的小宇杰不慎烫伤，需要多次作植皮手术，医药费不少于八万元。这简直是给本来就贫穷的农村家庭一个致命打击。小汪夫妇得知这一消息后，便四处奔走相告，呼吁兄弟园伸出援助之手帮助小宇杰渡过难关。仅第一次便为小宇杰募捐一万八千多元。如今小宇杰已基本恢复健康，又来园里上学了。小汪两夫妻商议，每学期都为其减免保育费，且在生活上处处关心照顾小宇杰，让他忘记痛苦，快快乐乐，健健康康的成长。

三、爱国守法懂诚信，为梦汇聚正能量

在日常生活中，汪王俩夫妻积极维护社会公德，诚实守信，自觉遵守各项法律法规和公共秩序，维护国家利益和集体利益，主动履行公民的权利和义务。他们积极执行居委会有关规定，配合居委会完成各项工作目标。他们主动向周围的人宣传法律法规知识，促进农村地区形成良好的社会风尚，为实现大家共同的梦汇聚正能量。

在小汪看来，家和万事兴，一个家庭只有做到真诚待人、和睦相处、互敬互爱，这样才是真正的和谐幸福的家庭。小汪认为，能在同一屋檐下共度一生，是上辈子修来的福气，所以他经常告慰自己要懂得知足常乐，善待自己与家人，而他的努力也让他收获了幸福和温暖。他希望每一天都增加一个最美家庭，使得人与人之间相处得更加和谐。

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