首先，当然是身为丈夫的达西喽。“达西，你在第一次见到伊丽莎白的时候，为何要如此伤一个女人的'心！你可知道这是你以后求爱的最大障碍。你外表的高冷，被人深深地误会了你，让讨厌的韦汉先生阴谋得逞！”我说道，“但是你对伊丽莎白是那么的痴情，甚至不惜与仇人成为亲戚，这能说明你是多么爱她。还有，在宾格莱小姐不停地说你心上人的坏话时，你毫无置疑地坚信自己的耳朵与眼睛！哦，你可真是个绅士！”

接下来，我想对伊丽莎白说几句忠告：“哦，丽萃，我不得不批评你。你为什么要偏听韦汉先生的一面之词，就来断定达西的好坏。你可知道，一旦自己对别人有了成见，无论对方做什么，在自己眼里都是错误的，所以你辜负了达西的一片好心！当然，你聪敏机智、风趣幽默，对爱情和生活有着自己独立的见解，不然怎么会是贝内特先生最宠爱的女儿呢！”

最后，我想说：“一个人不应该用高冷的身份去伪装自己善良的心，一个人也不应该凭一面之词去评判别人的善与伪”。所以，做人要眼见为实，活出真正的自己！

偏见集读后感篇2

?傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。

?傲慢与偏见》或许是全世界最伟大的爱情小说之一，它“告诉你女性有权过得更好，而不应认为女性理所当然就该怎样”。“反对日常性别歧视”组织的创始人劳拉·贝茨说：“第一次有人说女性的思想值得倾听。”《傲慢与偏见》于1813年问世。这本书在评论界得到欢迎，沃尔特·斯科特爵士赞扬奥斯汀“笔法巧妙”,“把平凡普通的`事务和角色变得有趣”。

?傲慢与偏见》描写的是中产阶级男女的爱情与婚姻。在奥斯汀之前，18世纪后期的英国小说中有一股女性感情潮流，以充满伤心流泪的感伤情调和为忧郁而忧郁的嗜好。《傲慢与偏见》克服了这种倾向而接近于现代生活。她在小说中运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评，探索女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程。女主人公和达西的婚姻是作者颂扬的“为天下有情人树立一个榜样”的幸福婚姻。

伟大的文学作品有其非常独特的魅力所在，并且发现自己在读文学小说的时候非常地投入，不知所倦。有时竟然抹去睡意，读至深夜。

偏见集读后感篇3

自古以来，文学历史上的情侣数不胜数，东有梁山伯与祝英台，西有罗密欧与朱丽叶，他们的人生在爱里曲折，为爱耗尽了一生。爱恨情仇，是谁改变了谁的人生，抑或谁又是谁的羁绊。

书中，达西先生被贝内特先生家的二小姐伊丽莎白所吸引，尽管她的身材不那么匀称，尽管她的谈吐不那么优雅，却依然深深吸引了达西先生的目光，逐渐沦陷，越陷越深。达西先生两次表白，最终有情人终成眷属，达西先生与伊丽莎白幸福地生活在了一起。

伊丽莎白在事后问达西先生当初是怎样爱上自己的，达西先生回答说：“我也说不准是在什么时间，什么地点，看见你的什么神情，听见你的什么言语，便开始爱上了你。那是很久以前的事。我是到了不能自拔的时候，才发现爱上了你。”

人们都说，爱一个人不需要理由，纵使比他（她）好千倍万倍，却依然不会被吸引，因为他就是他。

最近我看了一部漫画，叫《魔女》，是一部言情作品，里面有一句话，“他不是在寻找证明你不是魔女的.方法，而是在寻找爱上魔女的方法。”或许爱情就是这样，即使你身边环绕着别人的流言蜚语，即使你缺点无数，我还是会因为你身上那唯一一个耀眼的优点而不顾一切，会为了在别人眼中那个无比荒谬的爱情而拼搏奋斗。

渡边淳一说，人的行为并不都是用道理可以讲得通的，纵使将所有的懊恼、忏悔都抛掉也要为近在咫尺的爱而燃烧。

达西先生与伊丽莎白之间的爱，平淡却曲折，安静却起伏。他们误解过，彷徨过，却依旧在茫茫人海中一眼望见彼此，依旧将对方深深地刻在了自己的心底。或许爱情就是这样，徘徊许久，却依然在初遇的那个原点见面，才发现原来他一直都在那里等着你回来。

前几天网上很流行一组图片，是一对老爷爷和老奶奶，老爷爷为老奶奶系鞋带，老奶奶看着老爷爷幸福地笑，眼里满是爱意。或许爱情就是这样，白头偕老，厮守终生，没有卿卿我我，没有如胶似漆，只是在你需要的时候，我恰好出现了。一辈子可以很长也可以很短，可以起伏如险峻山谷也可以回转如无止境的弯道，而爱人是你要牵着手一起走过看过经历过欣赏过这些风景的人，是永远不能放开手看着他的身影在自己未来里渐行渐远的人。

达西先生与伊丽莎白的感情，从很久很久以前就开始了，细水长流，没有几次波涛汹涌，没有几次惊涛骇浪，只是弯弯曲曲，曲折回转，在爱这条艰难的路里跌跌撞撞，却依然浇灌出了达西先生与伊丽莎白的爱情果实。

在餐厅里曾经看到过一对情侣，互相向对方碗里夹菜，时不时地说说笑笑，露出自己好看的笑容。两个人依偎着走出餐厅，我看着他们的背影，那是令人羡慕的爱情。卿卿我我，如胶似漆，甜甜蜜蜜，是小情侣最平常的样子，也是人们最渴望的爱情。或许爱情就是这样，两个人嬉嬉笑笑，打打闹闹，过着二人甜蜜的日子，说平淡，也并不平淡，只是在恋爱时的轰轰烈烈中寻找到了一丝平静。你人生中的每一次喧嚣，每一次沉寂，都有对方的影子。

达西先生与伊丽莎白也是如此，他们吵闹过，嬉笑过，甚至还因为对方的一举一动一颦一笑而慌张过，羞涩过，在心里小鹿乱撞过，他们在没有表明心意前，也是那样甜蜜而美好。有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦肩而过，有些人一路同行。而甜蜜的小情侣，是在你身边陪伴你的人，在你开心时陪你大笑，在你失落时给予你安慰，永远爱你的人。

关于爱，有很多种说法，爱是牵挂，是陪伴，是遥远的关怀与相思，是父母的唠叨，是朋友的笑声，是爱人的卿卿我我，是年迈夫妻的细水长流。

而关于爱的无数故事，还在演绎，达西先生与伊丽莎白的爱情，还在继续。

偏见集读后感篇4

?傲慢与偏见》是英国闻名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。以下是我对于傲慢与偏见读后感

其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。

不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。

可笑他的话里布满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。

人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?

合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?

偏见集读后感篇5

忙里偷闲，终于用一个月的时间，将《傲慢与偏见》这部近30万字的小说读完了，现在我再一次肯定数年前听到的这样的说法：基督教是欧洲社会一切文明及进步的基础；如果没有相当的基督教知识，你将很难领悟欧洲文艺作品的精髓。

这部小说是18世纪英国女作家简·奥斯丁的代表作之一，她通过描写四对婚姻的不同结局，表达了作者对获取人生幸福的认识与理解：一是像夏洛特与柯林斯那样完全建立在物质基础上；二是像莉迪亚与威克姆那样完全建立在情欲基础上。正是由于他们没有把神圣的爱情建立在正确的价值观基础上，所以上演了一出出人生闹剧。我们不能苛求作者能像哲学家、社会学家那样为我们给出获得婚姻幸福的灵丹妙药，但至少要像伊丽莎白与达西，简与宾利那样，在不排除物质与激情的情况下，更注重人生美德，比如正义，慷慨，节制，包容。第三卷第14节描写伊丽莎白义正言辞驳斥企图拆散她们婚姻的凯瑟琳夫人的情景，说明追求婚姻幸福还需要相当的果敢与勇气。

作者在第一卷第6节，借夏洛特的口为我们传达这样一个观念：“即便她（指简）明天嫁给宾利先生，我认为她也会获得幸福，其可能性并不亚于先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即便非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福”。我们必须明确，作者绝非告诉我们幸福婚姻是个无规律可循、只能靠撞大运的无厘头，她用前两对婚姻闹剧说明不能获得幸福的两种典型情形，再用伊丽莎白和简的婚姻对幸福美满予以诠释和解读，足见美德的重要性。掩卷长思，婚姻如此，天国岂不也如此？

我之所以强调基督教知识的重要性，是因为基督教是我们认识和衡量万事万物的共同基础：天主上智、全能与仁爱。婚姻与爱情之所以美好，是因为它是天主赐予人类的礼物；同时它也是危险的，尤其是当它被人们滥用的时候。正是基于这样的共识，作者才敢说，是闪婚还是马拉松式的恋爱，及双方的'脾气性格情况都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的问题是目的与动机是否为天主所悦纳，正如神学家加尔文在《基督教要义》中所说“上帝在审查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他们已经做了什么，乃是他们企图要做什么，为的是要察看人心中的计划和意志”。只有被天主悦纳的动机，其行为才能获得天主的降福，人生才能幸福美满。什么样的动机才是天主悦纳的呢？我理解就是建立在基督教价值观基础上的一切思言行为，当然包括恋爱与婚姻。

也许有人要问：倘若没有树立基督教价值观，人生能否获得幸福美满？我的回答是：对此我不敢持乐观态度。

偏见集读后感篇6

早就听说傲慢与偏见是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下去了。

假如说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话，那么到了后来，便是迫不及待地想翻下去了。

傲慢与偏见这本书主要是通过贝内特一家几个女儿的婚姻描写，反映了几种不同的婚姻观念。在爱情中，究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢？作者并没有死板地采用说理的方法来阐明自己的观点，而是通过几桩不同的婚姻描写，让读者自己去琢磨……

在傲慢与偏见这本书中，描写的人物尽管很多，但作者安排得很巧妙，显得有主有次。虽然这里面的人除了简贝内特和伊丽沙白贝内特以及宾利先生和达西先生外，其它的人几乎都存在很多缺点。但正因为对这些小人物的描写，更让我们觉得它的真实，因为在生活中，我们其实或多或少地也在扮演着这些并不光彩的角色，不是吗？扪心自问，无论是贝内特太太的自私、势利、放荡；威克姆的恩将仇报；柯林斯的虚伪愚蠢、奴颜婢膝还是凯瑟琳夫人的独断专行、自私自利；以及其它人的……，我们是不是都能从自己或四周人的身上找出些原型来？

当然，书中所描写的人物并不是都那么猥琐。

简是贝内特家的大小姐，她美貌而又性格暖和，甚至有些天真，从来都不会把别人往坏处想哪怕她明知别人在欺骗她！其实这样的人虽然看似完美，但我觉得，她似乎缺少应有的是非鉴别能力，倘若她生存当今的中国，只怕被人骗得连东南西北都不知道了！其实做人不仅仅要有宽容之心，还要有起码的判定能力，知道什么时候该忍，什么时候该退！

我最推崇的是伊丽沙白贝内特家的三小姐。她漂亮、热情、聪明、自尊自信、面对权势绝不低头。当她看到达西的傲慢行为时，即使知道他是一个年薪上万英磅、并且地位颇高的少爷，她也绝不因此而强迫自己去巴结他。舞会上，当整个朗波村的人都对他趋炎附势时，她只是鄙夷地坐在一边。后来，她知道自己错怪了达西时，也敢于表白歉意。还有，在简生病的时候，她放下小姐的架子，徒步冒着雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……总之，在这本书中，她几乎是一个完美的可人儿，有个性，却又善良无私！

宾利是一个和简差不多的“老好人”，尽管他也很有钱，但他却那么平易近人。俗话说“物以类聚，人以群分”，他和简能走到一起，我想，这既是偶然的，也是必然的。

至于达西呢，前面说过，他是一个“傲慢的家伙”，尽管他外表很高傲，但实际上，他的内心很善良，他虽然有钱有势，但对佣人们却那么慈悲，对朋友也那么真诚、无私。其实他高傲是因为他有资本试问一下，一个从小就生长在权贵家庭的少爷，一个一直被父母宠着的独子，能不养成自高自大的坏毛病吗？开始，他也存在着很深的门户之见，但是，在伊丽沙白的影响下，他慢慢地开始接近那些“和他身份很不相当的”小老百姓了。后来，他和伊丽沙白抛开门户之见，终于走到一起了，他们这两个性格几近完美的人，以后互相影响，也许会变得更完美了吧。

……

总之，看完这本书，读后感颇多，无奈文笔有限，难免词不达意，写下些生硬的文字，但愿大家别见笑！同时，建议大家都看看这本书，看完后掩卷深思一下书的：爱情，到底是应该把什么放在第一位？

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