活在当下。我们的身体忠于当下，而精神思想却往往停留在过去或未可知的将来，很少与身体同在当下。南唐后主李煜在亡国后整天沉湎“春花秋月何时了”的过去，最后郁抑而终。而杞人忧天，老是害怕天塌下可怎么办。可天不是还没塌吗？不如趁现在多干些实在工作或单纯喝杯小酒赏会儿花书写人生。“往者不可谏，来者犹可追”。未来是我们无法确定的，只有现在是紧握在我们自己手中的，此刻不为理想奋斗，下一刻又该在后悔这一刻的怠慢了。

乐在其中。这是比活在当下更难实现的命题。很多穷人们在愁苦穷困，家庭各人也老是一张紧绷着的脸，你看我，我看你，又加深了这种氛围，贫穷的阴影便像魔鬼的大手缠绕着。悲叹！为何快乐的调子不能贯穿我们哪怕贫穷的生活？穷苦固然是众人所不希望的，但快乐使翻越它的困难艰涩骤减，而愁闷只会扩大阴影，只会让它看起来更可怕。贝尼尼执导的《美丽人生》阐释了一种快乐的人生，其中充满了不富裕，甚至可能被杀害，可主人公却还在说：“早安，我的公主”。在潜移默化的乐观态度中感染了他的儿子和妻子，也感染了我和许多人。

尽管富有看起来颇令人羡慕，但很多富人并不因他的财富而快乐。他要守住巨额的财产，如何才能让它增值而不是缩水。富人们为此奔波劳碌，享受不到精神的放松。戈果理笔下地主柯留希金吝啬到令人发指，成仓的谷子堆成了块状，一碰又成了粉，钱币成卷发绿被虫蛀得稀烂，他就在成堆曾有价值的破烂中生活，还抱怨农奴的懒惰，自己好吃懒做却又内心空虚，实在称不上活着，更不是乐在其中享受人生。我们常抱怨生活艰难，总还缺好多东西，其实是内心总不满足。相由心生，若内心满足，一把椅子，一杯清茶，一朵闲云，还有什么快乐不了？

学当下演讲稿篇2

尊敬的xxx：

大家好！

“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边。”这是朱自清先生笔下的背影。在初中学习这篇时感触不深，只是盲目地跟随着老师在书本上记录着各种笔记。而当我慢慢长大，才渐渐能够体会到关于父亲那种无言的爱。

大一那年，父亲送我到学校报到，我们坐了二十多个小时的火车又转乘将近三个小时的大巴才到达我现在所就读的大学。

在我的记忆里，我的爸爸是无所不能的，就像铁打的巨人一样，什么事情到了他的手上都能够处理好，就像小的时候，每次受了委屈我都会大喊“我要回家告诉我爸爸”，然而就在那次长达24个小时旅途中，我才意识到昔日的巨人已经慢慢的变老了。

长时间的旅途使我疲惫不堪，一个人趴在桌子上不想做任何动作，而在我疲惫的时候父亲最常说的一句话就是：“闺女，睡吧，我看着呢”。当我一次又一次的睡着又醒来，看到父亲那布满血丝的眼睛，我都会心痛不已。

到校后的第二天，爸爸就匆匆回家了。到后来我才发现，那时的我是多么的不体谅爸爸，就只是因为爸爸说想赶快回家，好能挣多点钱供我们姐弟上学，我就理所当然的给爸爸买了第二天的返程票。每当我想到爸爸要一个人到桂林，要一个人在那个陌生的城市住一晚然后才能转到回家的火车，而他更可能为了省钱而不顾我的嘱咐不去住宾馆而选择在候车厅坐一晚上，刚经过了长途跋涉，又是一个难熬的夜晚，紧接着又是长途的跋涉，他难受了，我不能照顾他；他无聊了，我不能陪他说话；甚至他想睡觉了，我不能像他一样说一句：“你睡吧，我看着呢”。每当想到这些我都会心痛不已。

小时候我总是喜欢抱怨，为什么我的父母不是有钱人，为什么他们不能给我提供更好的教育环境，为什么他们不能给我提供捷径让我可以轻而易举地得到我想要的东西。长大后我才明白，他们给我的已是他们最好的。

超级演说家陈州说：“不要总在意自己的鞋子不够漂亮，世界上还有没有脚的人。”

记得大一那年去一个贫困山区的小学做义务支教活动，在那个活动中，有两件事给了我很大的触动。第一件事情是，那所小学的孩子们拉着我的手问，姐姐姐姐，你为什么长这么高啊，姐姐姐姐你的普通话为什么说这么好啊，姐姐姐姐，你说我长大后是上清华还是上北大呢？我没有办法回答他们这些问题，难道我要告诉他们，如果她们每天都能吃到营养早餐的话，他们也会长高吗？难道我要告诉他们如果他们的老师也都用普通话授课的话他们也可以说一口流利的普通话吗？难道我要告诉他们，他们现在连上初中都是问题更别说大学了吗？是的，我不能！第二件印象深刻的事情就是有一次我去一个小女孩家做家访，由于她的父母不会说普通话语言不通我只好无奈的离开，但就在我要离开的时候那个女孩的母亲紧紧的握着我的手不停的上下晃动着，我听不懂她在说什么，但是我却能够感受到她想要说的，她说她想让她的孩子接受好的教育，她说她想让她的孩子走出大山，她说她爱她的孩子。那一刻我才深刻的体会到，那些我曾将抱怨的也许正是别人所羡慕而无法得到的，而关于父母对我们的爱啊没有贫穷或者富贵之分，有的全是无私而伟大的爱！

此刻我的脑海里又浮现了朱自清先生笔下的背影，又浮现了爸爸每次送我上学时的背影，又浮现了那个贫困山区的母亲的身影。我想朱自清先生笔下的背影是世界上千千万万个父爱的凝聚，我父亲的背影则是我自己亲身体会真真切切的关于父爱的诠释，而那个贫困山区的母亲则是无时无刻的提醒着我，爱就在身边。

别人都说生儿养女一辈子，都只为了一句爸爸妈妈。所以从现在开始，多给父母一些关心和爱，不要让自己行孝的步伐输给了时间！我盼望着寸草春晖，感恩当下。

学当下演讲稿篇3

要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、

我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居;他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。

是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。

之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高;而在如今，隐世退居?多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的`厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的!

远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、

我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居?开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。

学当下演讲稿篇4

“活在当下”是中国人乐天知命的传统想法。然而，当我们面当死亡，还可以活在当下吗?我们可以选择活在过去和未来，也可选择活在当下。“当下”，是我们其中一种选择。

我常常羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意;也佩服屈原将抱负和梦想寄托于现下，创出了脍炙人口的《离骚》绝唱;更仰慕武帝将豪迈和大度寄情于当下，赢得了一番太平盛世。活在当下，才会活出完美历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居，他们豁达，他们开朗。生活在自己给自己制造的快乐中，享受着此刻的幽静，他们想要的只不过是生活最基本的安定和平状态而已。

然而活在当下，只是一种着眼于现在的生活态度。当你面对每日一成不变的生活时你可否觉得乏味，人生没有一点创新的火花怎能碰撞出精彩的未来?

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的创新能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，打破了历代君王只为男性的惯例，从一位学者变成一代君王。她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的决心和敢于创新的精神。

现代画家梵高的《星空》是一幅闻名世界的巨作。但是却是他住在精神病院时创作的一幅作品。画面冷色调为底，张狂的星云如同恶魔的双眼，凌乱的线条组成诡异的星空。当时没有一个人理解他的意图，只当他是精神病发作的一时宣泄而已。可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久，他说：“这是梵高又一次创作的巅峰。”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度，不一样的眼光注定会产生不一样的效果。正是院长这种“创新”的眼光才看到了梵高作品的真正价值!

我们需要眼睛，因为眼睛能让我们脱离黑暗看到阳光;我们也需要眼光，因为眼光能让我们看到眼睛看不到的东西。人要立足于世，就要用不一样的眼光去创新。

当你陶醉在幻想中时，是否想过如何将幻想变为现实;当你沉浸在悠闲的音乐中时，是否思考你也能让那音乐的歌者写上你的名字;当你开心地和同学夸夸其谈时，又是否想到让别人对你的妙语连珠无比佩服?

生活需要我们有“活在当下”的洒脱，更需要敢于创新的勇气。

要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、

之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高;而在如今，隐世退居?多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的!

远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、

学当下演讲稿篇5

每次长辈们看着现在青少年享受的新鲜事物都会感叹道：“你们这一代真幸福！我们那时候就没有……”的确，在这个和平繁荣的年代，物质生活不断丰富，精神世界愈发多彩，老一辈的人都会羡慕我们。但殊不知，在浮华的背后也会充斥着苦恼，在清贫的面前亦会拥有幸福。

有时候我真希望自己出生在18世纪末19世纪初的英国，过着简·奥斯汀小说里的田园生活。每天过着当下文艺女青年都比不上的日子：餐后的小型家庭音乐会和名著朗读代替肥皂剧、刷微博；活泼轻快的英国乡村音乐配上简洁大方的舞厅是的社交场所。这样的生活看似无忧无虑，但在那个年代同样会有勾心斗角、见利忘义等等这般那般的事，只是时代不同手段也不同罢了。

我若是生在五十年代的新中国，恐怕许多人都要说我没赶上好时代。贫困和饥饿随着我的出生一起到来，等到了读书的年龄，*便来了。我会成为一名为党为人民服务的红小兵、红卫兵，热血沸腾的我会为了自己心中的正义和理想而勇往直前，又或许我会盲目从众跟着大家一起投身阶级斗争。上了高中本该为自己的理想奋斗的我却为了国家发展成为一名知青，上山下乡一去就是十来年，等我回到家乡，一切事物都是如此陌生，但上山下乡的那段日子却会成为我人生中最难忘回忆。其实生在这个年代并没有你们想的那么糟。新中国最激情燃烧的年代和社会大变革的年代正是我们青春激昂的年代，我们为了自己的追求挥洒过青春的汗水！

回到当今，可能你会说：“现在恐怖组织、环境污染、食品安全等问题那么严重，还不如回到过去过着世外桃源般天然纯净的生活。”或许他会说：“现在的科技虽然一直在进步，可是许多我们想像出的东西还远远不能实现，要是我们生活在未来多好！”可是你是否想过，活在当下是一种充满乐趣的体验。古人没有看过电视，没有玩过手机，未来的人也不能理解我们现在的生活有多么落后。

活在当下，珍惜你所经历过的，所拥有的一切，哪怕是痛苦的，不堪回首的回忆。因为这些都是你人生的富贵财富，幸福的源头就在那里。

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