走进大门，我们首先乘坐了观光扶梯。站在扶梯上我开始特别紧张，都顾不上观光。后来妈妈说：“这不就和商场的电梯一样吗？”我这才放松下来。我们在扶梯上看着风景，说着，笑着，不知不觉就到了山顶。我站在山顶往下一看，“哇塞，好高呀！”我不禁感叹道。从山顶看下面的人，好小好小的。妈妈告诉我，有一个名叫《白鹿原》的电影就是在这儿拍的。我想，如果能在这儿看到他们拍电影，那该多好啊！

大伙儿继续往前走，我们来到了买纪念品的地方。妈妈给我买了一顶孔雀帽和一双绣花鞋。孔雀帽是用彩纸做的，很漂亮，可是我拿回家没戴两天就被弟弟扯乱了。绣花鞋很漂亮，穿着也很舒服，我还经常穿呢。

集合的时间到了，我们随着导游一起去二虎剧场看电影。这个电影是现场表演的，演员们一个个精神饱满，演得很逼真，很有趣，观众的掌声此起彼伏。其中有一个片段让我非常难忘：一个人系着滑索，大喝一声，从墙角滑到了舞台中央，猛地将敌人推进了一口井里。因为我坐在前排，水花溅了我一身。

短短一天的游玩，我很开心。坐在回家的车上，我和伙伴们还意犹未尽，一路欢声笑语，讨论着一天的见闻和感受。

白鹿作文篇2

做一个正直善良的人

——有感于长篇小说《白鹿原》

我是一个小学五年级的学生，我用暑假二十多天的时间读完了梁忠实老师的长篇巨著《白鹿原》。

以我现在的水平，书中很多的事件和观点我还不是很懂，但有一点我读懂了，那就是“善”与“恶”。

?白鹿原》这本书，它以陕西白鹿原这个大村庄为背景，描写了半个多世纪的历史。

长长的一本书，揭示了一个观点，那就是：做一个正直善良的人，有时会遇到很多坎坷和艰辛，有时甚至会有生命的危险，但他总能度过难关，挺直腰杆，坦坦荡荡，半夜不怕鬼敲门的活着，做一个心怀鬼胎的人，他也能衣食无忧的活着，他也能度过一些难关，但他的心始终是颤颤抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的头。

书中的白嘉轩，他就是那个善的代表，在他当族长的那些年，他始终举着正义的利剑，就是他的儿子违反了族规，他也向儿子举起正义的鞭子，在闹饥荒的年代，为了村民，他冒着生命的危险向土匪借粮……

他从头到尾都是白鹿原村民心中一颗不倒的大树，正如文中鹿兆鹏所说，每次回家，只要能在村头看见他，我觉得我心中的那棵大树没有倒，村民们是安全的。

文中的鹿子霖，他就是那个邪恶的代表，在他当乡约的那些年中，贪钱、贪粮、侮辱妇女、嫁祸于人……

不过他最后失忆了，到了一个无知的世界，这是梁老师给他选择的的归宿，如果他不失忆，他将如何面对原中的父老啊。

再看看我们生活中的一些事，也有这样的因果啊，一天，我和妈妈在街上散步，当一辆110警车经过时，走在我们前面的两个西装革履的男青年，突然脱掉西装，发疯一样狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那两个人，经查，那还真是网上追捕多年的逃犯，其实，110警察只是正常的巡逻，是那两个逃犯做贼心虚。

我们小区有一位王奶奶，她为人热心肠，别人有什么事情找她帮忙，她都不会拒绝。有一次，王奶奶的儿子出了非常严重的车祸，急需要很多的钱做手术，不然，就有生命危险，而肇事司机逃逸了，小区的人们听说后，就自主办了一个募捐活动来帮助王奶奶。

让我们做一个正直善良的人吧，他强让他强，真心明月照。他横让他横，邪恶终有报。

白鹿作文篇3

?白鹿原》是我看过的第二好的小说，第一好的自然是《平凡的世界》，两者不同点在于后者侧重于个人的奋斗，而前者侧重于文化的揭露。下面就讲讲读《白鹿原》的一些感想。

?白鹿原》的是民族传统文化叙写，这种文化有其两面性。一方面它有着熠熠生辉的人格魅力，另一方面它又是残酷吃人的宗法礼教。这种矛盾的两面性在历史的激荡中不断碰撞。而又融入每个人的性格特征中，很多人一方面想极力摆脱礼教的束缚，但又逃不出宗法的樊篱，这就是悲剧性的根源。

传统文化的在历史的滚滚潮流中最终没落了，它成为了现代文明的障碍，被扫进了历史的垃圾堆，特别是在社会主义思想确立之后，更是在人们的思想深处被彻底清除了，封建糟粕是没了，但我们民族的精华也没了，我们没有了信仰，没有了道德，剩下的只有空洞的道德说教与现实的物欲横流，我们的根在哪里？从这个角度讲，《白鹿原》算是一部民族灵魂的寻根史。

下面来讲讲书里面的具体人物。主人公是白鹿村的族长白嘉轩。他是封建传统宗法制度的代表。在他身上体现着宗法制度的两面性。一方面是仁义的道德要求，另一方面是残酷的宗法约束。白嘉轩一生没有做过亏心事，做事光明正大，同时也有很多的仁义之举。他的仁义正直被广为传诵。而在维护宗法制度方面又体现出他的绝情与残酷。不让黑娃与小娥进祖宗祠堂，对小娥与孝文的刑罚，最终导致了一系列的悲剧。

朱先生应该是传统文化神化的代表。如果白嘉轩是道德境界的话，朱先生已经到达了天地境界。作为关中大儒，他保持了传统士大夫精神，既能独善其身，又能兼济天下。面对胁迫，他坚持威武不能屈的节气。他的聪明睿智，他的高风亮节或许就是传统文化的理想人格吧。

书中还有几个很重要的人物。他们是礼教的直接受害者。小娥的命运是一波三折。她作为郭举人的小妾，其实是一个奴隶。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建礼教的排斥，但是他们两个坚持与礼教的斗争。这一点必须要给予赞扬，他们的勇气是令人佩服的。但是人性与命运不会这么简单，黑娃走后，小娥变成了一个水性杨花的女人，在鹿子霖的.唆使之下，他成为了宗族斗争的工具，客观上也是对礼教的报复，随后等待她的自然是礼教的惩罚。她是斗不过几千年来积淀下来的宗法制度的，最终也是死在了宗法制度之下。随后的一场大瘟疫又好像是对宗法制度的报复。

孝文是书中经历落差较大的一个人物。从族长继承人逐渐沦为不孝子、乞丐。而后有逐渐成为营长直至新中国的县长。他的堕落是礼教的约束的恶果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父亲的沉稳与老练，但缺乏他父亲的仁义，所以最终走向了高位，但这个过程并不是完全光彩的。这是他性格决定的。

黑娃是我最欣赏的一个角色，他的经历很丰富，国、共、匪、儒他都沾过边，他最终的结局是被害死了，对于这个结果我很不能接受，为什么一个变好的人不能让他善终。一方面反抗礼教，但又逃不出礼教的束缚，飞黄腾达之后也要回来祭拜祖宗祠堂。他后来变成一个好学的儒家学者，这点我不是很理解。他是一个复杂的人也是一个真性情的人。

任何现实主义小说都不能脱离当时的历史环境，尤其是政治环境。书中大的历史事件包括辛亥革命，国共合作，大清洗，内部肃反，抗日战争，解放战中，到新中国成立。这些事件表现在白鹿原上就是经济斗争，派斗争与宗法斗争的搅合。白鹿原经历了斗争——恢复——斗争——恢复的反复过程。复杂的斗争最终体现的是文化的冲突乃至人性的冲突。每个人都是在人性、宗法与环境的三者之间抉择。

?白鹿原》摆脱了阶级斗争思维的束缚，站在了一个更高更广的角度上，对文化与人性的进行了错综复杂的描述，这就是一部民族灵魂的寻根史。

白鹿作文篇4

我的家乡在四川彭州，那里有一个美丽的小镇——白鹿镇。

生活在白鹿镇的人们安居乐业，日出而作，日落而栖，过着幸福的生活，可是，在2008年5月12日的那个下午，无情的地震来临了，美丽的白鹿镇瞬间毁于一旦，房屋倒塌了，还夺走了许多人的生命，粮食紧缺，交通中断，就在这万分危急的时刻，四面八方的同胞伸出了援助之手，众志成城，一起抗震救灾，重建家园，白鹿镇在短短的一年多时间以崭新的面貌展现在人们眼前。

今天，妈妈带我重新走进了白鹿镇。到了街口，我惊讶了：这还是白鹿镇吗？真是发生了翻天覆地的变化，漫步在步行街上可以感受到浓浓的法式风情，高大的法式建筑代替了原来低矮的平房，仿佛到了一个欧洲的小镇。每栋房子门前都种有各种各样的花草，窗前的栏杆上还绕着各种植物，路两边漂亮的街灯象卫士一样列队迎接着四方游客。继续往前走，来到了卢瓦尔城堡，穿过小河中心的石梯，看到的是一个大公园，在公园的四周种着许多高大的银杏树，要两个小朋友合手才能抱住。花坛中心还有个漂亮的喷水池，阳光穿过树叶洒在溅出的水花上，泛起一道道金光。人们在公园里休闲玩乐，我们也在这里尽情的玩耍，呼吸着清新的空气。

在公园后面有一处遗址，地震前是一个学校，白鹿镇的孩子都在这里学习知识，地震后因为好多教室都开裂了，就没有使用了。走近这两栋教学楼一看，惊叹的是其中一座升高了三米多，但是没有垮塌，通过旁边的照片可以看出以前两栋楼之间是个操场，现在操场变成了一个斜坡，这房子被称为了“史上最牛的教学楼”。在几个教室门口还塑着各式各样的雕像，这些雕像十分逼真，放佛又让我们回到了地震时的场景。在地震来临时，同学有的爬窗户，有的跑出教室，其中给我印象最深的是一位老师不顾自己的生命安全，矗立在教室门口，用手支撑着门框，不让它垮下来……，最令我感动的.是有一位同学背着另一位脚不方便的同学，手里拿着拐杖，艰难的跑着。有的同学在楼梯上、有的手里拿着书顶在头上，还有的好像头受了伤，用手捂着伤口……。我站在那里，和很多游客一样，心里沉甸甸的。

沿着公园旁边的山路，我们来到了一个地方——“新加坡”，这个新加坡可不是那个岛国新加坡，是因为地震这里冒起来一个大大的山坡，人们才把这个地方形象的称为“新加坡”。顺着山路走下去，就到了上书院。上书院是1908年法国的传教士修建的，已经有了一百年的历史，这是中国西南地区最古老的天主教神学院，也是国家重点文物保护单位。地震来袭时，上书院垮塌了，现在上书院正在重建之中。

夜幕降临了，法式风情街的屋顶上五彩缤纷的彩灯都亮了起来，美丽极了，连花园里的雕像也为这法式建筑增添了一番情趣。

震后的白鹿镇比以前更美丽了，我爱家乡的白鹿镇！

白鹿作文篇5

白鹿原小镇位于蓝田县，是一座影视城。这次五一有机会来到这里玩耍。

小镇有许多景点：白鹿村、滑道、游乐场、栈道水景、儿童乐园，其中最让我难忘的是扶梯通道，放眼望去，全都是景色，它长约155米，是这里最长的扶梯。小镇很热闹，人们的笑声，在小镇的上空回旋，有时人多得摩肩接踵，路边有各种小吃。

春天来到之后，桃花、杏花各种五颜六色的花都在陆续开放，走在小路上，两旁有着全国蝴蝶的简介，什么颜色都有，真是数不胜数。

我看着左边是游乐园，右边则是白鹿原影视城，我冲在最前面，不管妈妈的喊声，虽然已经上中学，但是有一颗二童的心，跑向了游乐园，最后我们选择了走索道，滑行到了白鹿原谷底的文化广场。

在文化广场后是一个人工湖，在电梯前面就是作家陈忠实先生的故居，我们来到里面参观，再现了陈忠实创作《白鹿原》小说的情景。出了故居，我站在扶梯上，好像踏着通往蓝天的阶梯，慢慢消失在人群的视线，到达山顶。看见一个超级大的建筑群，城墙上写着白鹿原几个大字，在白鹿原里有关戏院，城隍庙，白云寺……过了一会儿，沿路返回，这时，我看见了田园里来了一个不速之客“火”，它越来越大，看到的农民立马喊人，来了七八个人，用手中的“武器”跟火战斗，虽然火已经烧得很高，但还是敌不过他们，人多力量大，很快把火给扑灭了，这真是一个可怕的下山。

下山后，去了真人秀大电影二虎守长安，看着眼前的弹飞炮轰，让观众“零距离”接触，结束后，我快乐地走了出去。

这次旅行，不仅让我学到了文学知识，品尝了里面的美食，而且让我体验了旅游的乐趣。再见了，难忘的白鹿原！

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