读完明六，相比前五部，感觉能让人记住的可圈可点、才华横溢、名垂千古的名臣、名将明显少了，不是作者的写作枯竭，而是真的没有了，明末那些像杨一清、李东阳、徐阶、张居正等那些很牛很牛的人死光了，接班人要么是天资平庸要么历练尚浅，况且朝廷面临前所未有的黑暗：作为老板的能力太差，奸佞魏忠贤等的素质前无古人、后无来者、空前绝后的低。没有很牛很牛的能力，想在这样一个乱七八糟、妖风肆虐、黑暗无比的时代明哲保身、肩负重任，几乎，是不可能的。

天启年间，太乱。书中的几句对现实的细节描写真的让我毛骨悚然：某财主故意杀人，七品县官判其死罪，财主找关系，此人是魏忠贤之流，索要一万两，财主予之，附加条件因知县判刑，杀知县允没有天理了。庆幸自己没活在那个时候。虽然没有可圈可点的人物，还是被一个天资平凡的人感动了。杨涟，他是一个纯粹的人，一个伟大的人，一个值得名垂千古、载入史册的人，当我看到黑暗中死囚杨涟的绝密遗书和绝笔还有素不相识、文化水平不高、道德水平未必好的监狱看守不顾生死、不顾地狱的折磨留存，寻找机会昭示天下的时候，我真的流泪了，我知道不管多残酷，高尚的操守终能唤醒良知！

读完这本书，我感悟良多，如果是我，出于黑暗的天启年间，若身居高位，我是选择尚有操守和良知的东林，还是明哲保身的沉默？面对天启年间权监魏忠贤不顾家国天下，任人投靠即给官给权的拉拢与诱惑，我想，能直面魏忠贤的东林党人，即便有很多缺点，也可称作不朽，因为，他们尚存良知，尚悲天下！

那些年读后感篇2

学习与兴趣的结合，可以让爱玩的人学习，还可以是书呆子找到乐趣，世界就是那么神奇。单独对待某件事物事物，也许你会觉得它很无聊，但是当许多事物在一起时，你会发现它很有趣了。

历史是一个充满色彩的故事，但是却被人们用文字描写的如此单调，也许也只有史学家才会去看了。那岂不是可惜!

历史是一个舞台，这个舞台上有无数个演员，有动物有植物，但既然是舞台，就有人承包，恐龙灭绝后，人类就承包了这个舞台。亿亿万万个人都在台上出演过，有的人被历史记住，他的光荣事迹也呗刻在了历史长流的隧道上；然而更多的人只是这急流漫无目的漂浮着的无根草，被冲刷掉，被无情的忘记，但他们也是历史洪流中的一滴水，人生舞台上的一个演员，历史的参与者，至少，他们活过。

这天，我终于一个与历史色彩媲美的书了。

?明朝的那些事儿》，一本运用小说手法写出来的史书。书很厚，有五本，但是我读了，我第一次这么认真的读完这么多的书，只因为我感兴趣。

也许，读完了这本书，并没有让我对明朝的历史有多么详细的了解，但在这本书里，我明白了道理，懂得了真情，更看到了若干世间罕有的高贵品质，并深深为其折服。在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个心狠手辣的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的勇士，坚守信念的'强者，更有独守正道的孤胆英雄。隐藏其后的，还有那复杂又难以捉摸的人性。读完了，看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变......由于利益二字，兄弟反目，父子成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气。但确有一样东西始终未变，这个东西，叫做天道。借用仙四结局紫英的一句话来说，就是：惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……千年的历史，我们不能轻易评说，我们只能从看到的人与事中来自己分析判断，冥冥之中，确有这样一种力量，在左右着历史的轨迹。

书写的不好，就没人会去欣赏，只有好书才会被人们细细品味。

那些年读后感篇3

我们读明史，一个很显著的标签是太监成了官场上重要的角色，而除了三宝太监郑和外，几乎历代所有有名望有大权的太监都是十恶不赦的奸臣形象。再加上恐怖的东厂西厂，不禁要问：这到底是咋回事呢？我们还是到历史上去看看：自春秋战国时期儒家学说的产生到壮大，几乎统治了国人的思想领域，儒家主流思想认为人性本善，认为天下是由上天派下儿子-----天子来治理，天子应以尧舜禹汤这样的圣王为楷模，存天理，灭人欲。

于是读圣贤书的.大臣们就以这个标准去要求皇帝，一举一动一言一行都要符合标准，但他们忘了，皇帝也是人，也有七情六欲。而且人的资质差距太大，不能用一个标准去要求所有人。故事就来到宣德皇帝朱瞻基的时代，应该说朱瞻基是个好皇帝，他与父亲朱高炽统治时期被称为文宣之治，是对于好大喜功，连年用兵，搞工程的永乐皇帝时期的修正，没有这个时期的休养生息，就没有大明王朝的长治久安。朱瞻基热爱工作，体恤民情，经常微服私访。

个人也没啥爱好，只是喜欢斗蛐蛐。可就是这样一点点爱好就让言官们抓住小辫子，大书特书的指责皇帝。这下惹恼了朱瞻基，但是怎么对付这些不通情理的家伙呢？皇帝直接去和大臣做斗争？不好，非常不好，副作用太大。不如扶植一个对手给大臣，让他们去斗，自己当个观众和裁判。于是太监就走上了历史舞台。诞生了掌印太监，柄笔太监，东厂厂长，西厂厂长等，包括王振，刘瑾，魏忠贤等等名人。饱读诗书的文官们做梦也没想到，愚蠢的行为给自己带来了巨大的困难。而孔夫子创立的儒家思想也是有很多不能自圆其说的缺憾，这也是中华文化的悲哀。

那些年读后感篇4

明朝，中国君主专制达到顶峰的倒数第二个阶段，顶峰是清王朝。这两个王朝在中国历史中有着不同影响，尽管都是坏的。

?明朝那些事儿》以朱元璋为主线，还有一些其他的人。讲述朱元璋由一个贫农中的贫农，一步一步晋级为当时中国最大最富的地主，到最后的明朝结束。

其实我认为朱元璋很了不起，不然他怎么会当上明朝的开国皇帝呢，不然怎么会由一个贫农当上大地主呢。最开始朱元璋是没打算参加农民起义的，一个世世代代为农民的后代怎么会去农民起义呢，有什么比一个安稳的生活更能吸引他呢。但，那个以剥削农民的社会，那个饿死他家人的社会，不起义似乎有点不合常理了。就这样被逼梁山了。不过历史是有他自己选择的结果的，而朱元璋就是被选择的那个。这个集军事能力和政治能力于一身的人，历史是属于他的。一步一步走向最高峰，他把一系列的规章制度都制定好了，一个工作狂，把所有的一切都规划好了，尽职尽责，但到最后，似乎表明没有最规范的制度，他制定的规章制度在子子孙孙的经营下破灭的不剩渣渣了。人物鲜明，话语也很赋有哲理。如：

“在进行决策时，会有很多人在你耳边提出他们自己的意见，将他们手中的钥匙交给你，让你去选择，但这个游戏最残酷的地方在于：你只有一次尝试的机会。如果失败了，你将失去一切。”

不仅历史这样，我们每个人在处理事情的时候也应该这样。在许多方面，我们只有一次机会，一旦失去，便无法挽回，需要我们赌一赌，搏一搏。有时我们讲认真就好，无论结果如何，或者有时候觉得机会很多，总有一次回成功的。然而，就像高考一样，机会是很多，但之前的一次与后面的相比是不同的含义。第一次永远是第一次，而后的是不能比的。

这本书不像其他的书要么主要是自己的观点，要么纯粹讲历史。这本书以幽默的口吻讲，有时给一些赋有哲理的话，显而易见，这本书更能吸引读者吧。一本书不从商业价值来说，被写出来的使命就是让人看，没人看那就不值得写出来。

?明朝那些事儿》值得我们一看，虽然书很厚，但这并不妨碍我们看。多读点书终归是好的。

那些年读后感篇5

有时候，我觉得我是一个很无趣的人，这么些年来，生活过得出奇的单调，抽烟嗓子难受，打牌头发晕，唯一一直在坚持的就是打篮球，貌似从上大学到现在，基本没有长时间的中止过，走到哪里打到哪里。其次，在生活中，我也是一个很懒的人，虽然很懒，但懒人也是需要有事去打发时间的。所以，空闲之余，这十多年来，我一直还在坚持的，就是阅读。我没有看书的强迫症，仅仅是为了打发时间，或者是为了让自己早早的入睡，所以才选择看书。

对于看书，我也是有选择性的，并非所有的地摊读物都是我的爱好，也没有看小说的习惯。为了生活，曾经把共十本的《管理原理》读完过，貌似对企业的管理若有所悟。也研读过《活着》，但终究还是没有活明白。曾有一段时间对阳明的“心学”有所关注，还认认真真的去研究过他的学说，去了解他的生平，更是遥想把自己放在一条小舟上也长叹一声“我心光明，亦复何言”。但终究，阳明先生的心学对我影响并不大，也是到后来，我才明白，心学对当时整个社会的影响，更大一部分还是负面的。这是后话，不做详述。再再后来，我想去读读咱民族自己的经典《四书五经》，源于知识太浅薄，看起来很费劲，至此，几本书在桌子上总是处于被遗忘的角落。

当然，也有看书开心的时刻，那就是看《明朝那些事儿》。说起来还很有意思，这本书还是我十多年前在北京东大桥路边一个地摊买来的，盗版，全册汇编在一起，共十元。本来是出于对当时热炒的一种追风，没想到买回来后一看，确实很精彩。厚厚的一本，五百多页，我居然一口气给看的差不多了。也许，作为同是八零后的我们，可能还是有很多共同的地方，也容易产生共鸣。

我前面说了，我是一个很无趣的人，而历史恰恰又是很有趣的，一个无趣的人去看一段有趣的历史，这本身就是一件很有趣的事情。对于明朝，不知道是出于什么原因，在我读书的那些岁月里，历史课本上提到的都很少，除了一些“昏庸”“声色犬马”之类的词汇外，能找见对这段历史评说的并不多。小时候看的连环画，也大都是《呼家将》《杨家将》之类的，也会冒出一个成家思汗来，我还清晰的记得画本上他的轮廓很清晰，也是我模拟描绘人物最多的一个版本。但终究，我没有把这些故事理顺，直到我看了《明朝那些事儿》，貌似才若有所悟。

从小的我，也可以说算是一个江湖人士，因为我并没有花太多的时间去好好的念书。十多年的读书生涯，真在认认真真学习的，顶多也就那么两三年。其他的时间，习惯于呼朋唤友的瞎嚷嚷，习惯于社会上各种八卦和传说，也习惯于和社会上形形色色的人打交道，也总能找到一些交往的契合点。于是，工作多年以后，自认为自己的认知水平和斗争水平以及驾驭社会的能力，比一般那些书生气十足的学院派要更游刃有余。

于是，在内心，也有过狂妄的穿梭于各种社交，酒后也学会谈天论地。直到我在一个又一个的跟头面前不得不低头的时候，再翻阅这本《明朝那些事儿》时，才若有所悟。想想夏言、高拱、徐阶、张居正，包括严嵩和魏忠贤，我们不去细探这些历史人物的对与错，我们只是站在作为一个“人”的角度来思考，他们都给了我们很多的启迪，也有助于我们去辨别任何一个人。当然，在辨别别人之前，我们首先要弄明白的是我是谁？自身没有一个正确的定位，看人看事就会出偏差，历史会重复，糊涂的人也一定会重复自身的糊涂。

说来也巧，对于这样一本书，近几年来我应该是看了有三四遍了。也可以说我一遍都没有看完。也不知道是处于一种什么样的原因和心态，总之，每当我看到清军就要入关，闯王不断起义的时候，我就没有心情再继续读下去了。这可能也是我们内心的一种弱，一种不敢正视自己的怯弱。伟大的明王朝，我们的先人们，在历经千辛万苦建立不朽基业后，到最后，我们却沦落到处处挨打，分崩离析的局面。这是一种悲哀，也是一种历史的必然。历史是可以重复的，历史好像被一种神秘的力量在遥控，某些时候，尽然都是惊人的相似。站在新时代的这个节骨眼上，中国现在的经济局面，现有的格局版图，到底是一个什么样的形态？我总是想去从历史中找到一个范本来参考参考。于是，我硬着头皮，硬是把《明朝那些事儿》的最后篇章给读完了。读的目的，我只是想探寻一个答案，明王朝到底是怎么灭的？是否在印证坊间对这段历史的各种评说，或者说那一种评说更接近历史的真相。

当然，历史走向低落，绝不是一种原因所造成的，应该说是一种“势”在向一个更衰弱的方向发展，如果这时出现一个扭转乾坤的人，那他就是伟人了。在历史的长河中，伟人是可遇不可求的，也是寥寥无几，屈指可数的。更多时候，我们都是在“势”的面前低头了。这也是为什么先人们总告诉我们要顺势而为，不可逆势而上，毕竟做到斗转星移、乾坤独断的人并不多，主要还是以吃瓜群众为主。所以，看完《明朝那些事儿》的最后篇章，我得出一个结论，当然，也不一定就对。首先，明朝不是被清军打败的，清军至始至终都不是明军的对手。其次，闯王没想着要把皇帝赶下台，也没有想着自己要当皇帝，他只是想带领流民兄弟们找皇帝要个说法弄点饭吃。第三，崇祯皇帝没这么昏庸，并且还很能干，很想有所作为，只是积重难返，加上他二愣子的性格，最后走了极端，以谢天下。

既然这样，那明王朝到底是怎么灭的呢？我想，明王朝的灭亡主因还是内部的分裂，国家对社会失去了治理能力，也就是说治理能力和治理体系出了问题，当然也就失去了控制能力。一个对社会失去控制的王朝，覆灭也就变成了必然。只是不应该的让历史给开了一个玩笑，一个玩笑开的还比较大，让清军稀里糊涂、阴差阳错的做了中华民族的主子，这个悲剧的开始一直延续到现在都还在继续产生恶果。当然，历史从来都是不可以假设和重来的，这就是历史，温情而又冷冰冰的历史。

大到一个国家，小到一个企业，或者是一个小组织。如果失去了领导能力，失去了管控的能力，文化方面出现了问题，人心分散，思想不统一，又没有严谨的治理体系，缺乏治理的能力，这样的企业，势必会走下坡路。所以，我很理解蒋公的那句“攘外必先安内”，只是比较同情的是蒋公只理解了这句话的表意，而主席却理解了这句话的深意，并且还能做到举一反三，所以主席成功了。攘外必先安内是对的，但在特殊的时势中，借助外来安内，达到安内再对外，这也完全是可行的。内外在特殊的时候也是可以相互转化的。没文化真可怕，在文化成就上，我是认定蒋公不及主席的，就是田忌和孙膑的区别。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的8篇《明朝的那些事儿读后感》，希望对您的写作有所帮助。

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