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《有味》作文篇1
人间的滋味，不过为酸甜苦辣罢。感觉上，便是清欢。我印象里，能映衬“清欢”的，便是那顿年夜饭。
今昔庚子年，病毒闹街市，大年三十，刚从旅行回来的我也是刚闻新冠病毒为人吃野味的后果，愤慨不已。“今儿除夕，全吃素，几道菜应付就够。”我大手一挥，慷慨道。“好，好，但鸡总得有吧？”我爸站那笑嘻嘻地瞧着我。“哼，就算有，我也绝不吃。”我坚决地摆了摆手。
除夕的菜是什么我忘了，但我被母亲叫到饭桌前，菜还冒着热气，不知怎么，心里总是有道坎让自己高兴不起来。
菜上齐了，人也齐了，但不知怎么，这气氛就活跃不起来，似乎是饭菜的热气像雾一样让我们的眼晴看不清对方。饭筷也没动多少。过去最积极的数母亲了，可她今天也是一片沉寂。“今天怎么了？”我试着打破沉默，“我不知这件事该不该讲……”我妈双眼空洞地说。“没事，说呗。”我歪着一只眉毛看着我妈，我妈好似受了鼓舞，开始讲了“昨天我们社区，有一个十九岁的女孩子从七楼跳了下来，送到医院已经全身不能动了，第二天，就是大年三十，去了……”我和我爸听到这儿都倒吸了口凉气。“她母亲后来把她的生活用品全扔了，从此这个生命就消逝了……”原来这么地沉重。“没事，大家每人帮你分担一点，不就轻松了吗？”我们都安慰着她。
从那会开始，我爸开始帮我妈夹菜，但动作很缓慢，渐惭地，母亲也开始夹菜了。而我呢，则先是为那一个逝去的生命暗自叹息，叹息完，我也学着父母一样帮别人夹菜，之后，又各自举杯庆祝，我吆喝道“吃菜、吃菜”里又再次祝福着他们，从那时开始，那层热气又冒了出来，不过这次是热腾腾的，其乐融融的。
那时我不禁悄悄地夹了块鸡，父母瞧见了，他们窃笑个不停。或许你会问“是股什么力量打破了你们最初的僵局？”是家庭的力量。
我想，除夕夜除了那份团聚不无论是父母还是自己，都不能忘怀那份来自病毒给人们的教训，更是远方的一张张黄色脸庞，与枯萎的生命。难忘是今宵，永远铭于心。依然积极，依旧豁达。
人间若有味，便是清欢，也算是就享尽天下福与乐。
《有味》作文篇2
人生有味是清欢
苏轼有诗云：人生有味是清欢。
没错，不要过火的欢愉，相信中庸之道蕴藏的深意。哀而不伤，善感而不多愁，于平静中有一分淡而恒久的欢畅。
宿命中是表面温润，实则锐利的人。如果心甘会无限的迁就他人，如果不愿会无视无情决绝的彻底。是喜欢在感情里极端的人。纵使明知它的坏处，还是一意孤行。不会轻易动情，习惯克制，能够控制，即使感觉疼痛，还是会因为过分的自尊而坚持到底。有点自闭的心理，不愿别人窥探自己的脆弱。和人性的弱点对峙。愿意看到情感的人性的`复杂化和多层次性。
不是活泼的女子，更多的是安静。以一颗平常心，感受生活。对世间有敏锐和深刻的体会。因为深知自己的敏感，所以会有自知的与人、与事保持一种清淡的距离。 也知道门外的那个世界，有些热闹无法参与，无法加入。
有自己要做的事，有自己的使命。是这样的一种自知之明。人若看清个明白自己的处境，就只能承担它。即使心里有畏惧，也要承担。回到自己的使命之中。 喜欢自然，清风，朗月，骄阳，高山，流水，野草，树木，花朵，鸟兽，天地之间自然的一切存在，自有一种神秘和深意。像一种天然的秩序。
所有的言语似在自说自话，又似在与友倾诉。所有的一切在发生的过程里具备了意义和价值。而所谓的结果一直是不断延续，不断变化的相对存在。
人与时间并行，持续前行，许多时候在事情发生的当下我们感觉不到它的意义，只有站在更远的角落，才看得清，曾经的自己。
不能不感叹青春的短和美。因为它的流逝的迅急。无忧无虑的好时光，就在指间悄悄溜走，像淘气的顽童。暗自悔恨年华的虚度，好像无论怎样度过都觉得辜负了生命本身的郑重。就是这样的难过，带着一丝惋惜。
每天清晨都抬头仔细的看看天空，走在路上用心感觉清风拂过脸庞的细微凉意。生命中的每天逝去了，不再拥有。常带着珍惜的情意静静生活。 一直在问自己生命的意义，存在的意义，却从来无解。总觉得无论做什么，都是挥霍了珍贵的时间和生命。像行尸走肉。一直在追梦，像追逐一种虚无。
无论站在哪里都似困在围城里，因为不满足，有欲望，所以贪婪而不自知。
其实，清风明月，一直在身边，安然的日子就很好。
《有味》作文篇3
“雪沫乳花浮午盏。；蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
苏轼的这句词虽短，却形象地写出了清欢，林清玄认为此处的“清欢”可翻译成“清淡的欢愉”，宁静淡泊又亲近自然的生活态度所带来的发自内心的欢愉，正是其意义所在。剥落世俗外表，清欢应该成为我们每个人的追求。
清欢之美在于亲近自然
只有亲近自然时才会发现：随手采撷的山肴野蔌胜过值万钱的玉盘珍馐；临溪而渔酿泉为酒要比订一份外卖食物更有滋味；凌绝顶时一览众山小的体验，要比盯着步数排行榜狂奔更有成就感youtube千万博主李子柒记录下田园生活，让大家实现了“云清欢”，这其实体现出一些现代人内心对自然的向往变得更加强烈，说明清欢与自然密不可分。
清欢之美在于淡泊名利
我们应当清楚，淡泊名利丝毫不会影响一个人的伟大，俯仰古今中外，陶渊明不为五斗米折腰才有了悠然见南山的清欢；居里夫人有着“把奖章扔给女儿玩”的淡泊才有一心钻研科学的清欢；钱钟书先生拒绝接受一切采访才能有不顾舆论投身文学的清欢。坐拥功名利禄看似美哉，实际上人生的却更加迷茫。菲茨杰拉德笔下美国的“爵士时代”繁华又纸醉金迷，“美国梦”的破灭又令多少年轻人迷失。如果我们都淡泊名利追寻清欢，世界将充满更多真实的触手可及的美好。
清欢之美在于精神世界的富饶
于敏曾在《精神的三间小屋》中写到：“非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生物的义务，每个人都有如此的权利。”当我们亲近自然返璞归真，抛开一切身外之物时，我们所能专注的，就只有我们广阔无垠的精神世界。我国脱贫更有“扶贫先扶智”的策略，可见精神的匮乏有时比物质匮乏更令人贫穷。
苏东坡的一生多次左迁，甚至算得上颠沛流离，可他的生活态度仍令人神往：饮酒品茶，烹饪美食，结交好友他竹杖芒鞋，用一篇篇诗词文章告诉世人：“人间有味是清欢。”
追寻清欢其实与现代人主张“贫穷的生活”的本质是一样的，以物质贫穷换来精神富裕，是一种生活的智慧。
《有味》作文篇4
每每行至雨后的泥潭，总能瞧见几只蹦跶的青蛙。会暗自嗤笑，它蹉跎于这一隅，目及之处既是边缘。然而，当某时避开了人声，于夏夜荷塘之畔，闻得几声蛙鸣，却又颇为惊羡。
“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。”契诃夫的《套中人》曾描叙了这样一位人物。他似乎连脸也蒙着套子，总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。当他拒绝向外界投去目光之时，他亦沉迷于自己的世界，正是谢婉莹所言那般“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”那狭隘于套中之人，目光不再炯然，人们便戏称其为“井底之蛙”。
新兴世纪从地平线上冉冉升起，即便是想把自己封闭于空间一角，也是一件难以言成之事。毕竟，连“宅男”、“宅女”亦可从那四四方方的屏幕上认知外界。各方各面的信息跃然眼中，人们所联系的是整个世界。
他们许是了彰显自身见识之广博，总会在浏览的每一处，敲下或批判或讽刺或赞扬之词。本是汇聚了多方意见，然而那文字却早已失了那“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行”之意味。
太多的人在说话，每一张嘴都在发言，连自己都唯有地迷雾丛生中行步且步。或许此时只要有一道外界的声音，便会唯诺着遵从此事。究其原因，或许就是于这世事中，我们无法保持内心宁静，专注于自己，总是浮光掠影地听从旁人之言。
学界泰斗、国学大师、国宝都曾是季羡林的桂冠，他曾撰文三辞桂冠，未果，一位学者却在某报上公开说他“自封大师”。季老夫人与其好友皆气愤难耐，而季老却毫无怨言，甚至出言开导：“人家说得对，我本来就不是什么大师。只不过我运气好，好事都往我这儿流。我就两条，爱国和专注。”他从不为旁人之言而困惑自哀，亦不为众声喧哗而浮华处事，他始终潜心于真正的学问。创作时，不因街头叫卖声而分心，下笔成章，文不加点；授学时，不顾窗外蝉躁，畅谈古今。他总能专注于本身，坚守自己的一方天地。
为人处事皆应如此，专注于一点不为外界干扰。避了那喧嚣浮华的人声，或许会在刹那间歆羡《浮生六记》中沈复恬然自适、读书沷茶的生活；悟得《菜根谭》中“几何光阴，何须争长竟短”的不争情怀；亦曾有红楼一梦，碎琼乱玉，专注于文字之间，企盼与“行动处弱柳扶风”的黛玉时早早相逢。
这看似没有似那广大网友般“广博”的见识，或许在他们眼中，这样的人往往是新时代的“井底之蛙”，执迷于一处。然而，这样的人却恰恰是独守了一方净土，他们不为真假难辨的网络信息而为迷糊了目光，不为喧嚣的人声而嚣扰了心境，他们始终驻扎在自己的土地，或许潜心深究，去发现潜藏于文学中的韵美。即便看似“两耳不闻天下事”，其实于内在观之，我们亦可追寻《不安之书》的呢喃絮语，或是沉湎于《人间失格》的黑暗序曲。相较于“人云亦云”，汲汲于潜藏的深度源泉才是真正忠于自己内心声音。
享清欢，寻高雅，唯沉湎。
《有味》作文篇5
从前，“清欢”于我，似乎只存在于苏子“人间有味是清欢”的诗句里。那年春节回到故乡，才真正体验到清欢。
故乡是在南方偏远的小镇里，那里人丁稀少，空气清新，即使才二月，山上的树木也都郁郁葱葱，眼中洋溢着的都是充满生机的绿色。耳边时常也会传来鞭炮的声响，在仍允许放炮的这里，也会多那么一丝年味。
挑一个雨过天晴的日子里走进山中，在高山鸟鸣中体验清欢。高大的阔叶树木上不知有多少鸟儿栖息在此，发出了悦耳的鸟鸣。前几日的雨水顺着那宽大的叶子渐渐“滴答滴答”地流下来。阳光顺着树叶的缝隙照耀大地，潮湿却又不觉得寒冷。林子里除了那雨水和鸟儿的声音竟静得出奇，没有城市里嘈杂的音乐，没有发动机“嗡嗡”作响的声音。最不和谐的，也只有那几声犬吠，一切是那样简单。
回到家中，把刚刚从山间采来的春笋洗净，再去田里摘些新鲜的蔬菜。不用放过多的调味品，浓浓的乳白、葱葱的嫩绿再配上精致的碗碟，这可谓“人间有味”了吧，苏子的清欢也不过如此。把没有打过农药的蔬菜用最简单的材料烹制，对于味觉就是一种清欢了。一家人围聚在圆桌前，开心地聊着天，在充满亲情的日子里，体验着简单生活的清欢。
晚上睡前，在古籍经典中体验着清欢。古语云，流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。心要清欢，便只可捧着一部部经典，参悟那简单而又复杂的道理。柔和的灯光照着那泛黄的书页。夕阳下，骑着青牛的老子讲着“上善若水”的道理，走出函谷关，逍遥而行。孔子孟子在杏坛下，讲述着人间至理。鬼谷子的“朝秦暮楚”也暗藏玄机……
现代生活的人，早已清欢难觅了吧。眼要清欢，却无青禾草木，耳要清欢，却无流水和鸟鸣。我不禁怀念起那次体验清欢的经历，没有尘世的纷扰，没有琐事的烦心，有的只是那最简单的生活，最简单的体验。
清欢渐远，浅笑安然……
《有味》作文篇6
轻轻撕开浅绿色的包装纸，淡淡的薄荷香溢了出来，蓦然眼眶一红，这气味是那么熟悉，那么清淡，一如姥姥对我的情。人间有味是薄荷。
小时候的我喜欢吃糖，经常跟在姥姥的身后，为的就是一块糖，但她每次都是在我快哭的时候，才肯给我一块，每一次我总会挑出一块薄荷味的放在口中，而她却也是看着我笑。虽然她也喜欢吃薄荷味的糖，但却从来也不说。
偶然一次，母亲的朋友从国外带了几盒糖回来，母亲说让我送一盒给她，我有些不知怎么选择，毕竟每一种口味我都很喜欢。但最终我决定送一盒薄荷味的给她。不是因为她喜欢吃，只因为我觉得薄荷味的糖相差不大罢了。
不知过了多久，当我早已将这件事抛到记忆的角落中时，我回到了姥姥的家，那天阳光灿烂，柳枝随风舞动，弯出优美的弧度，小路上萦绕着某种清淡的气息，很熟悉，却怎么也想不起来。
走到门口，推开沉重的木门。姥姥很快的抬起头，微微泛黄的眸子一眯，然后又用手揉了揉眼，是不是在确认这是不是幻觉。当她确定是真的时候，眸子一亮，唇角缓缓弯起，扬起一抹喜悦的笑。“回来啦，"她的声音稍微泛干，“等着，我去给你拿糖去。”迈开步伐，周身萦绕着喜悦的气息。
当她从屋中出来时，手中拿着一块糖，那淡绿色的包装纸刺痛了我的眼，那是我“千挑万选”后送给她的糖，金黄色的阳光洒在糖上，似乎在彰显着我的自私，我用颤抖的手接过那块糖，眼眶泛起了涩意。
姥姥拿起窗台上的一个杯子，递给我，“看看是什么”她一脸神秘，拧开杯盖，一股清淡的气息漫了出来，是薄荷的味道！原来路上的味道便是这薄荷水的气味，蓦然，鼻尖一酸，眼泪模糊视线，“快尝尝”她催道，我轻轻地喝了一口，温热的水带着那醉人的味道进入口中，滑入腹中，暖意在身体里弥漫。
人间有味是薄荷，姥姥对我的爱正如这薄荷很淡，入口时只觉香意弥漫，入咽后唇齿留香。她对我的爱虽然很淡，但这清淡的气味却溢满了我的生命、温柔了人间，成为了人间至味。
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